Simone
大学生性行为的文化控制
大学生已进入青春期后期或成人初期，其性生理特点是：性器官已渐趋发育成熟，已具备了繁衍后代和孕育生命的生殖基础;体内的性激素水平骤然剧增，成为产生性欲的内动力;性器官的分泌物增加，如男生的精子、前列腺液、精囊液等的增加，女生的前庭大腺等的大量充盈等，为性交的顺利进行创造了条件;
其性心理特点是：渴望与异性交往、产生对异性的钟情、爱慕、性梦;当中枢神经接受到了性信号或性信息的刺激后，会产生生物电，进一步引起神经系统的性兴奋，从而产生性欲和性冲动。
中国人民大学潘绥铭教授曾于1991年至2001年对大学生群体的性行为做过一个为期10年的追踪调查，调查发现10年来中国大学生性生理和性心理的成熟出现前趋态势，性态度更加开放，性道德观念趋向多元，首次性行为平均年龄逐步下降，未婚妊娠和人工流产现象增多。近年来在报章网络上出现“二奶”、“小姐”、“买春卖春”等与性相关的社会问题经常与大学生联系在一起。
“中国大学生到底怎么啦?”一时间成为各种媒体连篇累牍的报导。诚然，中国的大学生历来承载着国人太多的希望，承载着父母十几年苦心付出的期望，其一言一行必然引来国人的瞩目，而性问题在经历了数千年封建社会的中国必然是焦点中的焦点。
古人说“食色性也”，就这都是说明饮食和性行为是人的两个最基本的需求，也是人的两大本能。性是人类生活的一个重要内容，是人类最基本的需求之一。
如果仅仅是从本能的角度来看待人类的性，那是与动物无异的，因为动物也要交配也要繁衍。
但是人类的性行为不仅是一种本能行为，而且是一种社会行为。既然是社会行为，就要受社会的影响与控制。比如，人类的性行为要建立在双方自愿的基础上，性要和爱情结合，性要在婚姻的范围内进行，性行为要有利于健康，不损害他人等。
有学者认为，人类性行为的方式是社会文明发展水平的曲折反映。
人类通过长期的生产和生活实践，逐渐认识到性行为的方式和后代体质强弱有着密切的关系，因此社会对人类性关系的干预和限制也越来越严格。
在原始社会，人类毫无限制地群婚杂交。随着生产力的发展，先是限制父母辈与子女辈的性交，再限制兄弟姐妹间的性交，以后是近亲不婚等，直至发展到近代社会的一夫一妻制。
一般认为，社会加强对性行为的控制，最初出自三种考虑：
第一种考虑是，如果不加控制，会造成性的放纵，道德的沦丧，从而破坏家庭，瓦解社会结构，削弱国家的力量，造成社会的解体。
第二种考虑是，性与生育密切相关，而人口的数量与质量对社会发展的影响实在太大了。
当人口过少而影响社会发展的时候，社会就提倡多育;当人口过多而影响社会发展的时候，社会就提倡少育，并且对性行为加以许多限制。
第三种考虑是，性是一种激情的发泄，它常常使人激动奔放、沉溺其中，不可自拔。
不受控制的性行为会使人们纵情声色，无法以较建设性和创造性的方式使用精力。
可见，社会控制性行为是为了维护社会的安定与发展。
社会对性行为的控制，有法律控制、道德控制、知识控制、习俗控制等，这些都涉及文化的范畴。
人类的性行为本身就是一种社会文化现象。正像人们的饮食、饮水有许多规矩、礼仪和科学知识一样，性行为也同样有许多社会规范、礼仪和科学知识，并且受到人们的道德观念的影响。
人类的性行为，在不同的时代、不同的社会发展时期，受到不同的道德观念和种种制度、法律的制约。现代人的性行为还受到许多科学知识的指导。
随着社会对于性行为的控制，性行为准则应运而生。性行为准则是指一定社会条件下评价和指导人们性行为的准则。这些准则既包括人们在长期生活实践过程中所形成的“应当”与“不应当”的客观要求，也包括一定社会或阶层以戒律、格言等形式自觉概括的善恶标准和规范。符合这些性行为准则的思想和行为就是善的，而违背这些性行为准则的思想和行为就是恶的。
性行为准则是性道德的重要组成部分。性道德是一种特殊的规范调节方式，是通过社会舆论、传统习俗和内心信念维系并发挥作用的性行为原则和规范的总和。
我们认为，对于大学生的性行为而言，青春期性激素分泌固然起到了生物学上的催化作用，然而除此之外，一些与之相关的社会文化因素，在大学生性行为中起着推波助澜的作用。
比如在媒体的渲染下，婚前的性行为以及性爱随意性，现在对一些年轻人来说，似乎已经成为了一种时尚了。
对性的态度，已经不再感到是一件难以启齿的事情。一些所谓的杂志、报刊以及影视作品对两性关系的大量报道和描述，其中也不乏误导。在商业利益的驱动下，也有不少媒体以赚钱为真正的目的，大曝所谓绯闻以及和性相关的或带有性暗示的广告等等。
从另外一个方面来看，社会文化因素又对大学生的性行为产生一定的控制作用。以大学生的自慰行为为例，潘绥铭教授1997年的调查发现，差不多80%的男生和50%的女生有过自慰行为。国外性学界也早已证实了自慰是高等动物的本能行为，甚至认为可以视作正常的性行为方式。
但是，由于我国传统观念中把自慰叫做“手淫”，这个“淫”使许多大学生把自慰与“肮脏”、“淫荡”、“下流”以及“万恶淫为首”的“罪恶””联系起来，“手淫要流失精液、损失元气、劳神害体”的观念使得大学生对自慰既爱又怕。他们一方面不可遏止地频繁自慰，追求性快感;
另一方面又自罪自责，悔恨交加，更害怕婚后影响性功能。这两方面的心理矛盾冲突，给许多大学生造成高度的心理紧张。又如对于贞操的观念，作为一种文化现象依然在影响着涉足性爱的大学生们。
一位整型科主任钱医生谈到目前许多女孩子做“处女膜修复”手术时说：“这个手术很简单但要人们像接受其他整形手术一样接受它，很难。这种艰难源于千年的道德传统，源于社会众生的指责评点，源于这些女人的内心深处……
但是，对社会上的大多数人也包括接受手术者而言，它只有一种象征：贞洁。她们有她们的难处……其实，她们不仅是要求身体上的修补。”
我们知道，人类的性行为是有意识的社会性行为，社会文化无时无刻不在影响着人们的性意识和性行为。
当今，社会对性的态度已经不再感到是一件难以启齿的事情。
现在的年轻人，在开始自己的人生历程的时候，会不可避免地遇到这样的一个问题，那就是对于两性生活应该采取什么样的态度?我们知道社会文化能够影响、控制人类的性行为，因此倡导一种文明、道德、健康的性行为准则是非常有意义的。
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