向秀闻笛的典故

向秀闻笛的典故

在我们平凡的日常里，大家都有令自己印象深刻的典故吧，典故在传达表现事物事理中毕竟是隔了一层，是一种由彼而产生的联想，那么，都有哪些经典典故呢？下面是小编为大家收集的向秀闻笛的典故，希望对大家有所帮助。

　　向秀闻笛

【原文】向秀①闻笛，伯牙②绝弦。

【注释】

①向秀：字子期，西晋时期我国著名文学家，魏晋“竹林七贤”之一。

②伯牙：即俞伯牙。春秋战国时期楚国人，善于弹琴。

【译文】向秀听到笛子的声音，不由自主地想起了嵇康等好朋友；俞伯牙心痛之下，摔断琴弦，以此表示他失去了最好的一位朋友。

【典故】向秀闻笛：典故出自《晋书·向秀传》。向秀为人非常有才华， 当时他和另几位喜爱文学的人常在一起谈论诗词文章，其中有嵇康、吕安等人，大家的友谊非常深。不久后，在奸臣的陷害下，嵇康和吕安都被害死了，只有向秀保住了性命。有一次，向秀外出，从嵇康曾经居住过的地方经过，突然间，他仿佛听到有人在吹奏笛子，悠扬的笛声，让他一下子回想起了他们往日的交情，可是如今却只剩下自己孤孤单单的一个人。感慨万千的向秀，不由悲从中来，提笔写下了《闻笛赋》这样一篇文章，以此来纪念几人之间纯真深厚的友情。

伯牙绝弦：典故出自《吕氏春秋·孝行览》。春秋战国时期，俞伯牙是当时著名的琴艺大师，善于弹琴的他，唯一苦恼的是，一直寻找不到能够欣赏和懂得他琴声的知音。有一次，他在弹琴的时候，遇到了一个叫做钟子期的人，当他琴声的意境指向高山时，钟子期就会说：“巍峨的如同泰山一样！”当他的琴声指向流水的时候，钟子期又会说：“浩浩荡荡像流水一般！”懂得欣赏他琴声的钟子期，从此和俞伯牙成为了好朋友。谁知几年后，钟子期生病去世，俞伯牙得知消息后，伤心的他，竟然将自己心爱的琴给摔断了，以此表示从此之后，这个世界上不再会有像钟子期那样的人，能够听得懂自己的琴音了。

【赏析】从向秀和嵇康、俞伯牙和钟子期两对人物的关系上，我们看到他们都非常重视友情，珍视来之不易的朋友之情。人的一生，有几个志同道合的好朋友，一起努力奋斗，一起鼓励扶持，那样就不会感到孤单了。

　　向秀闻笛的典故

向秀是魏晋时期的“竹林七贤”之一，然而他们理想中的自由，在现实面前是那么的脆弱。终于有一天竹林七贤分崩离析，向秀自己也被迫入仕。向秀闻笛就是在怀念自己的老朋友。

向秀闻笛的典故就是出自他的一篇赋中，他听到了来自邻居的笛声，回忆了往昔友人相聚的美好时光，从而抒发对友人的思念之情。

向秀、嵇康和吕安是好朋友，他们配合默契、志趣相投。然而，嵇康和吕安却先后被杀，往日的美好皆不复存在了。嵇康才华横溢，精通音律。他临死之前，曾取琴弹奏。那个时候，向秀即将要远行，路过往日嵇康的故居，目之所至，无一不是寂寥、空旷的悲凉模样。恰逢邻居在屋中吹笛，吹出的笛声悲凉和凄苦，正是当时向秀心中的真切感受。邻居的笛声吹入向秀的耳中，深深地震动了向秀的心。向秀不禁开始回忆，在往昔的岁月中，与嵇康、吕安一起游玩、饮酒，肆意放纵，纵情于山水之间的美好时光。可惜的是，如今这些美好将再不可得。想到此处，向秀不禁发出了深深地叹息。

所以，向秀闻笛是向秀在吕安和嵇康被杀后，路过嵇康的旧居，目之所触，一片凄凉。在听到了邻居的笛声后，被笛声所触动，回忆旧日的游宴时光，感叹而作下了一篇《思旧赋》。如今大多通过向秀闻迪来表达对友人的怀念。

　　拓展阅读：向秀洛阳注庄子

向秀是魏晋时期的“竹林七贤”之一，他本无心于仕途，但却迫于无奈接任官职。在好友遇害后，向秀在疼痛中，领悟庄子之学。晚年的时候，向秀开始注《庄子》。

向秀等“竹林七贤”都是玄学的代表人物，好老庄之学。然而，当时的社会是那样的残酷，他们理想中的自由只是各自的精神追求。竹林七贤对朝廷的不合作，招致了最后竹林七贤的分崩离析，嵇康被害，阮籍抑郁而终。向秀面对这样的现实，在悲伤中有了新的觉悟：脱离社会的逍遥只是自己的幻想。为了避祸，他在无奈中靠向朝廷，并在宦海沉浮中领略庄子之学。

向秀晚年的时候，唯独喜好庄子之学。当时，虽然已经有一些关于《庄子》的旧注，但是却没有统一的旨要。史书中说向秀的《庄子注》能发扬玄学之风，与其他的旧注相比，能够有所创新，对玄学有了新的理解和超越。向秀对“逍遥”也有了新的理解，他发现逍遥只需性分自足、得其所待，那么不管是对怎样的人，逍遥都没有差别。而向秀也将这一新的理解融入在了他的《庄子注》中。

向秀迫于无奈入仕，在高官厚禄中寻求“逍遥”，他醉心于庄子之学，注《庄子》，可惜还没有完成就去世了。后来，郭象继承了他的注书，并加以发展。成《庄子注》。后世多将《庄子注》视为郭象的作品。