Simone
说:通假"悦"，读yuè，表示高兴、愉快的意思。
不亦说乎是一个汉语词汇，意思是学过的内容要经常练习，不也是一件很愉快的事吗?现在常用来表达高兴地的意思。出自孔子《论语》的"学而时习之，不亦说(yue)乎?"
《论语》中仁的意义
如果我们用心理分析的方法来审视《论语》学而第一中的开篇第一句话"学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?"比照一下，我们会意外发现，第一句话"学而时习之，不亦说乎?"透过字面的含义"学到了(知识或本领)并有时间有机会在实践中去用上它、验证它并完善它，不正是值得快乐的事吗?"它倡导的是学以致用的思想，隐含的是追求真理、把握真理、检验和完善真理的思想理念，体现的是"学有所用"、实现自我价值的成就感!那么，第二句"有朋自远方来，不亦乐乎?"这不正是一种"传播真理并获得认同"的绝佳体现吗?虽然我们知道，古代地广人稀，民风淳朴，热情好客，但如果仅仅因为这种人所共知的原因，还需要孔子拿来强调吗?这也不太靠谱。这"朋"显然是指志同道合的人(不一定是旧相识)，这样的人聚在一起，会谈论什么呢?当然是他们共同感兴趣的话题--他们共同的理想与抱负!对于一个想着当时常人所难于想象的思想者而言，这种朋友显得异常珍惜。其次，更重要的是，这位来自远方朋友，风尘仆仆地赶来拜访孔子，意味着什么?那就是说明了两层含义:其一，孔子的思想与理念，已经传播到遥远的地方;其次，孔子的思想理念已经被对方认同，至少是获得对方的重视，才使得远方的友人不辞千里之遥前来拜访他!这是一种被认同、受尊重的价值感与成就感的体验，这才是让人振奋、让人快乐的真正原因啊!试想，在孔子的现实生活中，这样的人即使有，也一定不会多!那么，我们从心理分析角度来审视第三句:"人不知而不愠，不亦君子乎?"我们就不难明白这位哲人所流露的情绪。对于一个曲高和寡、高处不胜寒的先哲而言，不被他人理解和认同的情形才是他当时的生活常态。那么，对于遇到这种情形，孔子或代表追求真理的人们应该怎么办呢?这句话以其说是孔子对后人的教导，不如说是孔子的自我排遣与自我安慰的自励警语!因为在中华文明发展史上，能有几个人能够达到或接近孔子的思想境界?更何况是同一时代的人呢?!从这句话里，我们可以感受到他的无奈与苍凉。同时也体会到一点孔子对人生的一种态度。当我们所领悟到的真理，不仅不为他人接受或认同，甚至还招来打击或讽刺，我们会愤怒!这个时候，孔子说:"人不知而不愠，不亦君子乎?"愤怒能改变现实吗?如果我们迁怒于人，倒行逆施，也许会让我们走向另一个极端!这时，孔子告诉我们要坚守自己的德行，保持一种君子的风范，这正是孔子"仁"的道德价值体现!
在这里这个说是个通假字和喜悦的悦是一个意思，所以这里意思就是说不也快乐吗？这是孔子说的，有朋自远方来，不亦乐乎，就是有朋友从远方来了，是很快乐的事情
不亦说乎的“说”是通假字,通“悦”, 是高兴、快乐的意思。
另外，“学而时习之不亦说乎”的“说”读yuè。
说：通假“悦”，读yuè，表示高兴、愉快的意思。
不亦乐乎的意思就是很乐意为他们服务。其实孔子里面的人，
