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六祖慧能肉身在哪

六祖慧能肉身在哪

问题:六祖慧能肉身在哪里

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好评回答:六祖慧能禅师的真身,现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中。

六祖慧能大师(638年-713),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。有《六祖坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。

答案2:就在南华寺,我前几年去还看得到。就在大殿里。

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问题:六祖慧能肉身在哪里

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好评回答:  六祖慧能禅师的真身,现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中。  六祖慧能大师(638年-713),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。有《六祖坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。

答案2:  六祖慧能禅师的真身,现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中。  六祖慧能大师(638年-713),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。有《六祖坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。

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问题:六祖慧能肉身在哪寺院

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好评回答:广东韶关南华寺供奉的六祖慧能大师金刚不坏肉身

说起禅宗六祖惠能(638-713),大家马上会想到他针对师兄神秀所作之偈“身是菩提树,心是明镜台,时时勤拂拭,勿教惹尘埃。”而作的四句偈来:

菩提本无树, 明镜亦非台。

本来无一物, 何处惹尘埃?

这个初投五祖门下不识一字的抱石舂米汉,以这四句偈语而得禅宗代代相传法衣的故事,是很多读者都熟悉的,在此,不再从头一一介绍。

下面,仅从他即将离世前说起。

唐睿宗太极元年(公元712年)七月,长驻韶州曹溪(在今广东省韶关曲江县)宝林寺(唐中宗时曾先后赐改“中兴寺”、“法泉寺”)的六祖大师,吩咐门徒到他的出生地新州(在今广东省新兴县)国恩寺建一座塔,并督促定要早日完工。

次年,唐玄宗开元元年(公元713年)夏末,塔如期建成。七月一日,六祖大师把众弟子召到跟前说:“我八月份就要圆寂了,你们如果还有什么疑问,应尽早提出,我为你们释疑解难,不然我离世之后,就没人再教授你们了。”

法海上座等众弟子听了都痛哭流涕,只有神会不动声色,也不哭泣。

六祖大师说:“神会小师父,已得到了无善无不善、在生死荣毁间无动于心的佛家真谛。不知你们在山中修行多年,都修了些什么道?你们现在悲伤哭泣,是为谁而忧伤?如果是担忧我今后不知去往何处,那是大可不必,如果我不知今后去处,我就不会预先告诉你们了。既然知道今后去处,还有什么必要悲伤哭泣呢?一切事物和现象的本性原本没有生成和毁灭,也没有来与去的变化,人在本质上也是无生无死、无来无去的。”

六祖大师叫弟子们都坐下,他念了一首《真假动静偈》,嘱大家记下,以后经常诵念,按偈修行。

法海上座叩问道:“大师圆寂之后,衣钵将交付给谁呢?”

六祖大师说:“先祖菩提达摩大师留下的衣钵,到此为止,不再传了,这在达摩大师留下的偈语里已经说得很清楚:‘吾本来兹土,传法救迷情,一华开五叶,结果自然成。’今后,你们只要按《坛经》去讲授佛法,就是正确的佛法,相信不会再有什么疑惑。你们自己要通达一相三昧和一行三昧,照我说的方法去修行,就会证得真正的佛果。”

七月八日,六祖大师要弟子速备船只,他要乘船去新州。

有弟子问:“大师从此离去,什么时候回来?”   

六祖大师说:“叶落归根,来时无口。”

又有弟子问:“大师衣钵传付给什么人?”   

六祖大师说:“有道者得,无心者通。”

又有人问:“莫非你将来会有灾难吗?”   

六祖大师说:“我圆寂后五六年,会有一人来取我首级,你们可记住这几句预言:头上养亲,口里须餐,遇满之难,杨柳为官。”

又转身对大家说:“你们不必担心以后的事情,我走后七十年,有两位菩萨会从东方来,一位是出家的僧人,一位是在家的居士。他们同时兴盛佛法,教化众生,建立宗派,修建庙宇,将佛法发扬光大,广为流传。”

八月三日,六祖大师沐浴更衣后,对弟子嘱咐完身后之事,又说了一首偈语:

兀兀不修善, 腾腾不造恶,

寂寂断见闻, 荡荡心无著。

端坐到三更,对弟子说:“我要走了。”便溘然涅槃,终年七十六岁。这时,屋子里弥漫奇异的香味,一道白虹连天接地,四周林木尽染白色,满山禽兽发出阵阵哀鸣。

慧能去世后,肉身久不散乱。广州、韶州、新州三郡官员,以及四周僧尼百姓,争要迎请六祖大师真身,一时不能决定迎往何处。

于是大家燃香祈祷,见一股白烟直指曹溪,十一月十三日,众人便将六祖真身神龛,迁回曹溪宝林寺。

第二年,大家记起六祖大师生前说过有人要来盗取头颅的预言,便把六祖真身请出神龛,用铁片、铁链及漆布,将真身颈项牢牢护住,然后入塔。其时,塔内忽放白光,冲天直上,三天后才渐渐消散。

开元十年(公元722年),八月三日半夜,忽闻塔内传出铁索拽动之声,僧众惊起,见一汉子从塔中慌忙逃出,再检视六祖真身,发现脖颈有伤痕,天明即向州县报了官。

县令杨侃和刺史柳无忝对此案十分重视,切加擒拿,不久于石家村捕得贼人,送往韶州审讯。

此贼姓张,汝州梁县人,是个孝子,为赡养家中年迈的老母,拿了洪州开元寺一个新罗(今朝鲜)僧给的二十千钱,帮该僧人盗取六祖大师首级归海东供养。这就是慧能预言中说的“头上养亲,口里须餐”。

而审理此案的县令杨侃和刺史柳无忝,正是应了预言中的“遇满之难,杨柳为官”。

柳太守亲自将犯人押往往曹溪,征求六祖大弟子令韬对此案处理意见。

令韬说:“若以国法刑律论,应以盗贼严处;但以佛教慈悲为怀、冤亲平等,而且彼盗首本意也是为了供养,就饶了他吧。”

柳太守感叹不已:“佛门广大,真是不假啊。”就赦免了罪犯。

宋开宝元年(公元968年),宋太祖敕赐“南华禅寺”,其名沿称至今。未几,寺塔被大火焚毁,鞠为煨烬,六祖真身得护塔僧拚力抢救,幸免于难。

宋太宗(939-997,公元976-997年在位)即位后,将寺塔修复得更加壮丽辉煌。

元朝末期,寺宇三造兵燹,庙庭衰落。

明神宗万历二十八年(公元1600年),德清和尚大力中兴,修建庙宇。

清圣祖康熙七年(公元1668年),尚可喜重修全寺。

民国二十二年(公元1933年),由国民党广东省政府主席李汉魂发起,虚云和尚主持募化,将南化寺移位重建。

答案2:广东韶关南华寺

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问题:六祖慧能肉身在哪寺院

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好评回答:广东韶关南华寺

答案2:广东韶关南华寺

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问题:六祖慧能真身现在哪里

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好评回答:广东韶关南华寺供奉六祖慧能大师金刚不坏肉身。

答案2:六祖慧能禅师的真身,现供奉于广东韶关南华寺的灵照塔中。

六祖慧能大师(638年-713),俗姓卢氏,唐代岭南新州(今广东新兴县)人。佛教禅宗祖师,得黄梅五祖弘忍传授衣钵,继承东山法门,为禅宗第六祖,世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。有《六祖坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。

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问题:六祖慧能肉身不腐之谜?

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好评回答:“肉身不腐”跟“舍利”一样,都是大乘菩萨的示现,作为给后人的榜样,表示他们确实已经修成正果,超越凡俗世间目标(常人的尸骨会腐烂),所以他的言论、行为可以被效仿。

慧能的心血结晶可以参看《坛经》,这是中华文明对佛教文化的殊胜贡献。

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问题:六祖慧能为何肉身不败

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好评回答:《金光明经》上说“舍利者,是戒定慧之所熏修,甚难可得,最上福田。”

六祖肉身,是全身舍利。是慧能大师修戒定慧而成就的舍利,经久不坏。

答案2:这就是所谓的“肉舍利”,用现代的语言来理解就是:“精神与物质的结合体”。指的是修行者(不限于佛教,包括道教啊、儒家啊、民间的大善人啊等,都出现过。但目前统计的数据倒是佛教界里出现的比例最高)在经过修行达到一定的境界后,其精神力与肉体进行了融合(这个融合是自己发生的,和西方所谓的木乃伊人工制作的完全不一样),形成了“不生不死、不垢不净”的身体。民间的可以看看香河老人,信仰界的就很多了,应该有上千例。

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问题:六祖慧能肉身不腐之谜?

描述:六祖慧能肉身不腐之谜?

答案:

好评回答:六祖真身,本身就是半真半假的。文革时期曾有红卫兵把身后捅破,露出了铁棍、稻草、麻布、泥巴。但是,也确有人体骨骼。后来,据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究,这座六祖造像的确是以六祖慧能的肉身为基础,用中国独特的造像方法——夹苎法塑造的。其法是:慧能圆寂前,身披袈裟,双腿盘屈,打坐入定,不吃不喝,使体内营养和水分逐渐耗尽,最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个盖密的大缸之中的木座上,座下有生石灰和木炭。座上有漏孔。经过相当时间后,内脏和遗体上的有机物腐烂流滴到生石灰上,不断产生热气,水分被吸干,变成坐式肉身干体。然后进行塑造。先上香泥,其次加布,再以铁叶、漆布固颈。由于方辨是慧能弟子,不止一次为慧能塑过像,对他的音容相貌、气质神态有深刻的了解,因此这尊塑像很成功的反映出慧能超脱的气质和高僧的形象,成为流传千古的真身像。

答案2:六祖真身,本身就是半真半假的。文革时期曾有红卫兵把身后捅破,露出了铁棍、稻草、麻布、泥巴。但是,也确有人体骨骼。后来,据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究,这座六祖造像的确是以六祖慧能的肉身为基础,用中国独特的造像方法——夹苎法塑造的。其法是:慧能圆寂前,身披袈裟,双腿盘屈,打坐入定,不吃不喝,使体内营养和水分逐渐耗尽,最终坐化圆寂。然后将遗体放在两个盖密的大缸之中的木座上,座下有生石灰和木炭。座上有漏孔。经过相当时间后,内脏和遗体上的有机物腐烂流滴到生石灰上,不断产生热气,水分被吸干,变成坐式肉身干体。然后进行塑造。先上香泥,其次加布,再以铁叶、漆布固颈。由于方辨是慧能弟子,不止一次为慧能塑过像,对他的音容相貌、气质神态有深刻的了解,因此这尊塑像很成功的反映出慧能超脱的气质和高僧的形象,成为流传千古的真身像。

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问题:六祖慧能大师圆寂身体现在在哪?

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好评回答:广东韶关南华禅市。阿弥陀佛!

答案2:新州国恩寺

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问题:六祖的肉身供养在哪里啊?

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答案1:您好,师兄

广东省韶关市东南十五公里的南华寺,是六祖最后生活的地方,有六祖殿,供奉六祖慧能的肉身。