Simone
当然有其人啦，在影片中曾说过他的原名叫江誉镠（liu）
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江誉镠（1908～1984年），自称江誉球，别字江枫。石湾张槎下朗村人。江孔殷之子，是江孔殷与家中婢女、未入室的第六夫人杜氏所生。母亲生下他后，随即死去。因在家中排行十三，从艺后，取艺名为南海十三郎。是香港二三十年代著名粤剧编剧家及电影剧作家。
江誉镠自幼失去母爱，又受到众多庶母与异母兄弟的白眼，因此养成孤僻、-的性格。在广州南武中学就读时，因受校长训斥，火烧校长房间的蚊帐，险些酿成火灾，被校长开除出校。但他天资聪颖，自小就有戏剧天才，常常模仿粤剧语言，连日常讲话也爱用唱腔。被南武中学开除后，他更加潜心研究粤剧，经常自演自唱。江孔殷在海珠戏院长期定了几个座位，使他有机会观摩到许多名伶的演唱，各种唱腔做工、名家腔喉、名角唱法、戏路，他无所不晓，表演起来，俨然一个大老倌。
江誉镠17岁考入中山大学法律系，年年名列前茅。毕业后他并未晋身法律界，而是钻研广东传统音乐和戏曲，流连于各大戏院间。二三十年代初试啼声，为粤剧红伶薛觉先编写了《心声泪影》，立即名噪一时，成为炙手可热的剧作家，誉满省港澳。
30年代初，江誉镠考入香港大学医科，为追一位女子阿莉，放弃学业，追到上海，但阿莉不领情。江誉镠刚好遇到上海“一_二八”抗战，他的九兄江誉题，是抗日英雄谭启秀的副官，英勇杀敌，令他深受鼓舞，跳出感情的泥沼。后回到广州，在女子师范担任数学教师。
江誉镠个性清高，恃才傲物，狂放不羁，但有一颗爱国心。民国26年（1937年）抗日战争爆发后，江誉镠再次去香港，与漫画家林檎住在一起，并参加李晨风、卢敦、王铿等人组织的“时代剧团”，演出曹禺的《雷雨》等话剧。十三郎编写借古喻今的戏剧给剧团演出，一出《莫负少年头》，演的是岳飞抗金故事，鼓动抗敌救国，剧终时后台竟大唱《义勇军进行曲》，全场一片激昂。十三郎又常来往于穗港两地，参加广州的救亡运动。他的堂兄江冷，创作《抗战儿歌》，印成小册子，十三郎拿过来再创作，用粤讴唱法，不但唱遍广州街头，还唱到佛山，唱到香港。例如，《拍大肶》：拍大肶，唱支歌，讲起日寇罪恶多，杀我同胞兼放火，无端强占我山河，此仇不报无穷祸，大众合力把佢诛锄！《鸡公仔》：鸡公仔，尾婆娑，侵略军，死唔错；来一个，杀一个，来十个，杀十个，杀清光，免遗祸，好机会，莫错过！《打掌仔》：打掌仔，卖鲜鱼，鲜鱼来自大海里，大海捞鱼唔容易，敌舰逞凶难得去，渔船炸沉渔民死，真惨事，要将倭寇来清除！抗战时，他写剧本慰劳战士，看不惯有人用女人大腿来瓦解军心的演出，并认为这是一种不尊重妇女的表现，也是一种出-家利益的汉奸行为，更拒绝为伪军演出。他始终坚持“剧本是一剧之本”、“做戏就是做人，戏要启示人生一条正确的路，要引导人们向善，教人有始有终顶天立地”的创作信念，他强调戏假情真，要写有情有义之词，做大仁大义之戏。他对亦徒亦友有“粤剧鬼才”之称的唐涤生说，敢爱敢恨，敢作敢写，是剧作家的本色”、“学我者生像我者死”、“学我的东西要化为自己的东西”、“你有文采，不要写庸俗的剧本迎合观众”。
民国27年（1938年）广州沦陷，江誉镠继续在香港大写抗敌剧本。民国29年，广东省长李汉魂邀请十三郎去韶关，投入关德兴的“救亡粤剧团”，担任编剧。民国34年初，韶关沦陷，他又率剧团逃到和平县，坚持演出。日本投降后，他又回到香港，常对人说：“士可死，志不可屈。”他批评香港某些电影太媚俗，有伤风化，因此得罪了一些人，说他是“傻佬”，以致在香港无法立足，生活成了问题。
民国36年（1947年），江誉镠回广州，火车路经增城石滩桥时，他忽然堕下河滩（一说 ，一说被人推下），被一个农场工人救起，送回太史第，虽经河南红十字医院救治，但脑震荡始终不痊愈，经常失态。稍为清醒时，他又执笔创作，但已大不如前了。
抗战胜利后，江誉镠去了香港，多次精神失常，流落街头，薛觉先和梅绮（江孔殷的孙女，著名电影明星）都收容过他。最后，江誉镠于1984年秋，病逝于香港青山精神病院。相传其育有一位养子。
江誉镠一生编写过一百多部剧本。剧作有《寒江钓雪》、《心声泪影》、《梨香院》、《七十二铜城》、《女儿香》、《梁红玉》、《燕归人未归》、《李香君》等。编剧有《儿女债》（1936年）、《万恶之夫》（1937年）、《百战余生》（1937年）、《公子哥儿》（1937年）、《最后关头》（1938年）、《女儿香》（1939年）、《一代名花花影恨》（1940年）、《夜盗红绡》（1940年）、《赵子龙》（1940年）、《花街神女》（1941年）、《新女儿香》（1953年）等。导演过电影8部。
江誉镠生平事迹广为流传，最初被杜国威改编成为舞台剧，并在香港主演，后来被改编成为电影，再改编为电视剧，于亚洲电视播映。
真有其人，个人愚见是，任何一个职业都不会无路可走，南海十三郎代表的是天才编剧，他所有能量都用来创作，无心也不屑于去迎合世俗，而且他的那个时代，注定他的命运的悲剧性，对我们现代的人来说不具有可比性。因为，第一，天才永远是极少数极少数，第二，时代还可以，虽然很多还是要妥协，但还没到国家兴亡，政治变动的地步，对个人的影响不会那么剧烈。
再说，编剧坚持自我不是无路可走，是因为很多人都是走到半道就转弯了，根本谈不到这个层次，当然有很多原因吧。而那些能坚持下去的并且真的有才的都显山露水出了名的。这个时候选择权就在自己手上了，路就更宽。
不是说写了别人看不懂的就是坚持自我，世界这么大，不可能没有一个人是你知音，十三郎那种怪脾气不是还有唐涤生吗？如果真没人喜欢，那只有一个原因，写太烂啦！或者就是你太超前了，说不定等个一百年后你就是梵高的待遇！
有，俗世奇人就是专门写这些奇人。
在《俗世奇人》第三本第七个奇人 。说小说，是说不是写。他用嘴说，别人来写
有时几个报社同时连载七八部小说《俗世奇人》里面的话是 “编辑们你来我往，或我来你往，你前我后或我前你后，你要哪段他说哪段。他脑袋里这些故事就像天津的电车，红黄蓝绿白花紫七个牌七条线，各走各的，绝不撞车，也没人上错车。”
结局却和十三郎一样，多智近妖，连老天爷都不允许这样的人存在，在澡堂子被一块屋顶砸坏颈椎，回老家养伤，以至于终不能够再连载小说。
以前看了菜谱。这菜谱一套是十本。这本是打头的。里头说了这么个人物。
真有其人，唐涤生也有此人
广州的，应该是真的
