Simone
高语罕（1888——1948），原名高超，号世素，安徽省寿县正阳关人。 不久，中共中央召开“八七会议”，陈独秀被排除于中央领导之外。高语罕随陈独秀由武汉赴上海，处于闲居状态，被编入由钱杏邨、蒋光慈、李克农、严启文、李泽纯、宋季仁等组成的春野支部（春野书店），间或指导太阳社的文艺工作。期间，与陈独秀联系密切，思想开始倾向托洛茨基主义。1929年11月，在春野支部，被开除党籍。12月15日，陈独秀等81人发表《我们的政治意见书》，是为托陈取消派纲领。高语罕名列其中。1932年10月15日，陈独秀由于内奸告密，于上海岳州路永兴里11号家中被捕，托陈取消派因此被网罗殆尽。高语罕由上海逃亡香港，卖文度日，兼或授课。1937年“八·一三”事件后，陈独秀出狱，高语罕闻悉，由香港赴南京，与陈取得联系，以后一直以陈独秀的代言人称世。其间，蒋介石曾召见陈独秀、高语罕，委陈为“劳动部长”。陈断然拒绝相见；高语罕曾见蒋一面，被陈斥责。9月，随陈独秀去武汉。次年5月，又与陈独秀去重庆，定居江津县。1938—1942年期间，高语罕闲居江津县，以卖文度日，经常在重庆《大公报》、《新民报》晚刊上发表诗文。高语罕目睹日本侵略，祖国山河破碎，却请缨无路，报国无门，风风雨雨，转眼老矣，不禁感慨万千，写出了“苍茫倚剑独哀吟，偶泻天灵自吐吞。眼底战场应有我，那堪憔悴作诗人”的诗篇。1942年5月27日，陈独秀在江津鹤山坪逝世，高语罕赴丧，并料理陈的后事。5月29日，写就《参与陈独秀先生葬仪感言》一文，发表在《大公报》上，追忆陈独秀一生。并在以后，不断撰文评价陈独秀一生“对人类、对社会的功绩”， 时论做此事的“只有他一人”。陈独秀死后，高语罕主要寄居在陈铭德家中，生计艰难，以卖文为生，和张恨水等人常为《新民报》撰稿。1943—1946年，高语罕在重庆先后发表了大量的古体诗，《新民报》晚刊曾特辟《语罕近诗》专栏，刊载高的作品。多数为怀旧应酬之文，但不乏有歌颂抗战之作。如1944年4月11日发表的《我军克孟关》：“誓把倭奴战正酣，健儿勇往不知返。前方昨夜连传捷，报道我军克孟关”。又如《报传梅兰芳陷敌不屈死，果否不可知，诗以励之》：“登场粉墨缘何事，姹紫嫣红逐水流。果尔发眉阶下死（报载梅郎陷敌后即留须，以示不复登台），艺人应自有千秋。”1945—1946年，《新民报》晚刊重庆版和南京版连载高语罕的长篇回忆录《九死一生记》。期间，为谋生计，高还佐助其夫人王丽立行医，曾为人诊疗。1946年春，《新民报》社迁往南京，高语罕获陈铭德允诺，免费附搭该报专轮赴宁，住南京明瓦廊街一所简陋的房屋中，生活十分清苦。原安徽省立五中、二农学生王特华、丁廷洧、朱大猷、单长琦、温广汉等不时予以接济。1947年，高语罕贫病交加，于1948年春病故。死后，无以为殓，幸得原安徽二农学生王特华之力，方能安葬。墓碑由于右任题写，其墓在南京南门外花神庙旁（旧名花田），离《儒林外史》作者吴敬梓的墓很近。十年浩劫中被砸，但墓尚存。
