Simone
无论在学习或是工作中，大家总少不了接触论文吧，论文写作的过程是人们获得直接经验的过程。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编为大家收集的高考满分议论文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
自古以来中国就是一个讲诚信的地方。自古以来中国就是一个讲诚信的地方。那诚信到底是什么？
首先，何为诚？朱熹认为：“诚者，真实无妄之谓。”这便说明了“诚”就是真实不欺的品质。那何为信呢？《说文解字》中解释为“人言为信。”北宋理学家、教育家程颐认为“以是之谓信。”由此说明“信”不仅要求人们说话要诚实可靠，还要人们切忌大话、空话和假话，警示要做一个可靠的人。现在，“信”的基本内涵出来了：信守承诺，言行一致，诚实不欺。除此之外，许慎又在《说文解字》中概括一句：“诚，信也；信，诚也。”这又证明“诚”与“信”是相辅相成的。“诚”“信”合二为一，所以孟子说：“诚者，天之道也;信者，人之德也。”正是这个道理。
由此可见，诚信是中华民族传统美德，被历代文人所推崇，那为什么我们要讲诚信呢？
诚信对一个人的发展起到了关键作用。一个人，如果诚实有信，就容易得到他人的帮助，获得大家的尊重和友谊。反过来，如果我们因贪图一点安逸或小便宜，而失信于朋友，那么我们不仅会失去一份友谊，还会饱尝不诚信的恶果。
这让我想起了古代的一个名人：季末。他一向说话算术，信誉非常高，许多人与他建立深厚友谊，当时甚至还有这样的谚语“得黄金百斤，不如季末一句。”后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。他的朋友因为他的诚信，不被重金诱惑，冒着灭九族的危险保护他，使他免遭祸殃。相比之下，如今活跃在社会上的那些欠债久久不还的“老赖”们却让人不耻！最终他们也尝到了不守诚信的恶果，不仅个人信息被媒体曝光，而且也给自己的生活带来种种不便：信用卡不能用了，火车票也不能买……几乎不能享受所有社会服务，还会遭受无数人的鄙视和唾骂，只能缩在阴暗的角落里，瑟瑟发抖。
一个社会中，如果所有人都能做到诚实守信，夜不闭户，路不拾遗，那就是所谓的大同社会，是乌托邦。人人为我，我为人人。彼此之间相互信任，相互帮助，相互协作，共同建设美好家园。每个人安然自在，享受着相信他人和被他人信赖的快乐。反之，如果一个社会中没有一个人说真话，做真事，连接人们的纽带只是虚假的谎言。人人欺我，我欺人人，人们之间相互猜疑，相互提防，没有人愿意和他人合作，一切生产活动全部中断，这个社会必将走向灭亡。
毫无疑问，诚信是十分重要的！只有当我们每个人都能坚守诚信，这个社会才能发展得越来越好！
理性与浪漫常作为两种基本的打量世界的方法论，充当我们价值观的梁木，支起人生的苍穹。
理性的求真与思辨本就是人之本性，无论是对浩瀚星辰、物理准则的追问，还是对人作为个体应处之位置的拷问，都是理性在人的精神中闪耀的凭证。无理性，十八世纪的启蒙家们无法为欧洲解除封建王权的束缚；无理性，二十一世纪的人类无法建造如此伟大的科学王国。可信的是，由人猿进化到当代，理性始终是人扎根的土壤。
而浪漫的审美与诗意则更关注人的情感，行事处世适心随意，最终“心凝形释，与万化冥合”。熊培云“在时间的溪水边垂钓”，周国平“煮豆撒盐”的恬然淡泊，和东坡“朝嬉黄泥之白云，暮宿雪堂之青烟”，未尝不是中国士大夫对浪漫二字最生动的注脚。浪漫大抵可为川端康成所倾心的生命的海棠，于无声处沁香。
诸如以上，二者立场看似对立，实则不然。便是如濠水之畔的那场传世辩论，惠施的理性逻辑，与庄生的人情宇亩，又何必分个高下，争个胜负？
理性不是美杜莎的眼睛，流云与霓虹不会因其存在而石化僵化；浪漫亦不是伊甸园的蛇，破坏世间的规则与秩序。恰恰相反，无理性，浪漫成为“驰于虚声、骛于空想”的不切实际；无浪漫，理性成为一板一眼、功利至上的不合时宜。因而最理想的方法论是糅此二者合一――于理性土壤之上，海棠花开！
卢梭想必是极有发言权的，他在推崇政治理性的同时，也重视生于浪漫的宽容与和谐。若说庄子不重理性只重浪漫，似乎也有失偏颇，其对“逍遥”的拷问与沉思不也绽放着理性的沉静的光辉。爱因斯坦在物理理性上的造诣可以说无人能及，但其秉持着一颗浪漫且搏爱的心，以实际行为述说人性的尚尚与和平的辉芒。
世界并不是偏狭的，它容许和谐与包容，为理性与浪漫都预留各自的位置。这也并不是二者必择其一的抉择，而是如何将其统一贯彻的思考。
或许我们只需在纸上写下一个函数，再仰首望一轮明月。在理性的土壤上耕耘，静待海棠花开。
愈来愈多的外国青年选择来华留学，中国用宽阔包容的胸怀迎接，展现中华大美。而中国的大美不仅在于壮丽河山，不仅在于雄才济济，更在于经济情况、文学艺术与社会生活等共同折射出的“容”。海纳百川，有容乃大。
中国推崇经济互容，一带一路的经济发展新引擎将驱动世界。21世纪丝绸之路经济带和海上丝绸之路，与中国国际化的发展方向相一致，与世界经济发展格局相承接，与中华丰富的文化资源和深厚的文化底蕴相匹配，已摒弃了国际上长期的“零和博弈”思维，用古老中华民族的智慧，以“和”文化为核心思想，搭筑了新的互利互容的经济交流平台，开创平等互利、包容互鉴、合作共赢的新思路，可谓展现了中国之大美。
中国秉信文化包容。古老的京剧是中国的一个文化标识，以其唱念作打有机结合的艺术手法、生旦净末丑丰富多样的艺术造型、各式各样的艺术装饰，在世界文艺中占有独特而关键的位置。几百年前徽剧和汉调艺人进京演出，徽汉合流后逐步演化成京城特有的剧种，它并吸收各地戏曲多种表现形式，逐步完善自己。能够说，是中华文化特有的包容性造就了中华的国粹京剧，并且每个中国人都相信，京剧等古老文化在历史的碾压下并不会匍匐不前，而是更为开放包容，吸收现代艺术因素，更为强劲地展现中华大美。
中国倡导生活共容。共享单车作为一种新事物正在悄然改变中国大众的生活，其特点便在于它的共享性，即在不另外间与地域共享资源。这也反映出中国社会生活的一大特性：共同相互，互相包容。这种共容性的社会是一种极为有益的生活导向，中国的面貌正以“共享共容”的趋向变得更为祥和美好。
中国当今早已从沉睡中醒来，用包容的双眼凝视世界。我们每一个人，无论是中国人抑或是外国人，都应谨记：我们都是世界人。用包容的态度，和的精神对待每一个事物是我们每个人都应做的。
大风泱泱，大潮滂滂。
洪水图腾蛟龙，烈火涅
