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【易学·风水】——‘化气飞星’是什么意思?

【易学·风水】——‘化气飞星’是什么意思?

《青囊奥语》开篇即言:“坤壬乙 巨门从头出,艮丙辛 位位是破军,巽辰亥 尽是武曲位,甲癸申贪狼一路行。”其实这十二个字是真正的玄空挨星口诀,只是先贤在写这篇文章之时故意将后边的十二个字隐去不言,以至后人竟误将其当成兼向替卦的口诀而应用。

也正是因为后边的十二个字后人无法知晓,大家才各自发挥自己的想象力去臆度猜测。想象力丰富的,所想的东西与前边的十二个字沾上边,则说此十二个字是挨星口诀。想象力不够丰富的,所想的东西与前边的十二个字不沾边,则重新找一个理由,说这十二个字什么兼向替卦口诀,或者说这十二个字根本没用,甚至根本不去提这篇经文,免得无从解释。更有的猪母牵去牛墟,硬生生把自己的东西和几篇名著搭上关系,或者就因为自己跟某位先贤是一个姓干脆就变成他的后裔,总认为这样在徒子徒孙面前要显得光彩一些。凡此种种,不一而足,把一门学术弄得杂乱无章,令后学者无所适从。

其实,《青囊奥语》中所披露的十二个字,化出四个星,即巨门、破军、武曲、贪狼,正好是后天的坤兑乾坎四个卦,也就是先天的五六七八(巽坎艮坤)四个卦的位置,占据先天八卦的一半边。可能先贤在写这篇文章之时曾经想过,只要披露了一半,聪明的后人一定会将另一半领悟出来的。可是学术就是这样,本来是非常简单的道理只要将其神秘化了它就会变得复杂起来,因为别人不会将它看得那么简单,总认为既然是别人都不愿意说的东西就一定非常深奥复杂,殊不知大道致简,所谓真传一句话往往就体现在这些地方。

就这篇挨星口诀而言,其实道理并不复杂,只要知道了一半也应该能够推究出另一半。二黑巨门的坤必然与八白左辅的艮相对,破军七赤的兑必然与三碧禄存的震相对,六白武曲的乾必然与四绿文曲的巽相对,那么贪狼一白的坎也必然会与右弼九紫的离卦相对。这样一来坎卦的甲癸申对离卦的庚丁寅,乾卦的巽辰亥对巽卦的乾戌巳就是情理中之事了,既然它们的化气星是对宫相对的,那它们也必然是从相对的宫位上去化出来的。同理,坤卦的坤壬乙对艮卦的丑午酉,兑卦的艮丙辛对震卦的未子卯,同样是对宫相对,只是一个用天干一个用地支而已。咱们再回过头来看看,《奥语》中的坤壬乙和艮丙辛正好是方位上的对冲,而丑午酉和未子卯不也刚好是方位上的对冲吗。

《天玉经》一直强调三般卦的作用,“东西父母三般卦 算值千金价,二十四路出高官 绯紫入长安。更看父母下三吉 三般卦第一;二十四山起八官 贪巨武辅雄。”

那么,什么是三般卦呢?

我们来看看二十四山化气星诀便知道了。坎宫壬子癸三山,壬化为二黑巨门、子化为三碧禄存、癸化为一白贪狼,正好是一二三;离宫与之相对,丙化为破军七赤、午化为左辅八白、丁化为右弼九紫,刚好是七八九。同理,坤宫的未坤申化为一二三,艮宫的丑艮寅化为七八九。兑宫的庚酉辛化为七八九,而震宫的甲卯乙就化成一二三。乾巽二宫为天门地户,主四五六三个卦气,因中五无定位,故只为四六相对。这种三般化气之法,与遁甲法中的二十四节气七十二候是相通的,一个是天时的应用,一个是地理的应用,要不怎么会说玄空地理来源与奇门应用呢。

原来,所谓的三般卦竟是玄空挨星化气之法,难怪会迷倒这么多人!

通过以上的分析和对比,二十四山化气星诀的来历大家都已了然于心,我想不用我再浪费口舌了吧!

下面咱们再回过头来谈谈世传的兼向替卦口诀。子癸甲申化贪狼,坤壬乙卯未化出巨门,艮丙辛酉丑化出破军,辰巽巳戌乾亥化武曲,寅午庚丁化出右弼。我们可以看出这里的二十四山只化出了一白、二黑、七赤、六白、九紫五个星,即后天的坎坤兑乾离五个卦,那么还有三个卦哪里去了?

当年姜汝臬跟蒋大鸿学兼向替卦的二十句口诀时所花代价可不小,如果姓姜的泉下有知,他肯定会为自己付出的千两黄金而喊冤――

其诀曰:坤壬乙 巨门从头出。

艮丙辛 位位是破军。

巽辰亥 尽是武曲位。

甲癸申 贪狼一路行。

丑午酉 挨星左辅走。

未子卯 禄存卦中分。

戌乾巳 文曲来相会。

庚寅丁 排来右弼星。

与有缘者共之!

其法,取向首之字的化气星入中宫。化气星一二三四为上元星卦,逢阳卦之运顺飞九宫、逢阴卦之运则逆飞九宫;六七八九为下元星卦,逢阴卦之运顺飞九宫、逢阳卦之运则逆飞九宫。阳卦之运指的是大运逢乾震坎艮四个阳卦,阴卦之运则是指大运逢坤巽离兑四个阴卦。上元星卦指化气星的一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲四个星卦,下元星卦则是指六白武曲、七赤破军、八白左辅、九紫右弼四个星卦而言。

一楼讲的似乎是挨星起卦,我的理解是:有关飞星煞入煞出的方向,玄空中的飞星的属性不同,比如一白贪狼星 属水星,阴性 化气是不同飞星产生的相互作用