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汉字的起源

汉字的起源

汉字的起源

从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现,历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号,另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说,它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号,郑州大学博士生导师王蕴智认为,中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址,距今已有8000多年的历史。

作为专业工作者,他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法,进一步对这些原始材料做一番全面的整理,从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

然而情况并不那么简单,除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以直接和殷墟文字相比序之外,其它商以前的符号则零星分散,彼此缺环较多,大多数符号且与商代文字构形不合。还有一些符号地域色彩较重、背景复杂。

汉字体系正式形成于中原地区

王蕴智认为,汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系,不依存于任何一种外族文字而存在,但它的起源不是单一的,经过了多元的、长期的磨合,大概在进入夏纪年之际,先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上,创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统,在那个时代,汉字体系较快地成熟起来。

据悉,从考古发掘的出土文字资料来看,中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上,发现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形,可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。

文字最早成熟于商代

就目前所知和所见到的殷商文字资料来说,文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外,其他的主要手段就是刻写在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体,是迄今为止中国发现的最早的成熟文字。

殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多,材料丰富,还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和规律。商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽兽和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察,这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近,具有很强的现实性的特征。同时,这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面,因而还具有构形来源广泛性的特征。

汉字的起源是什么

(三)“存在着有语言没有文字的现象”的意思是说,有的少数民族有语言而没有文字,如果他们今后产生出文字,就可以证明语言先于文字了。

我认为,这个道理也不能成立。现在还有一些民族有语言没有文字能否证明汉语就先于汉字?当然不能!这只能说明各民族的语言有它自己发展的规律,并不能证明汉语先于汉字。因为,“有语言没有文字的现象”,讲的是另一种“没有”文字民族的语言,它怎么可以证明汉语先于汉字?我认为,即使有人拿出真凭实据说某民族的语言确实先于他们的文字,也同样不能证明汉语就一定先于汉字。这就好比甲穿了红衣服,不能证明乙也是穿红衣服的一样。道理很简单:这是因为各民族的语言和文字的产生发展有它自己的时空条件。不同的时空条件,就会发生不同的社会或自然现象。

(四)“人人皆知的常识”并不等同于真理,而是有其不正常的社会历史原因。我们在这短短的几十年里,眼见目睹反胡风、反右、文革这些运动,,不仅“人人皆知”,也“被所有人接受”,然而结果还不是统统错了?反过来说,搞学术研究的一些新创意、新思想,也许只有少数人知道,只有个别人接受,那是不是就错了?把“人人皆知”当做真科学,是权力等同真理的学术翻版。据,有位博导,为了阻止一篇与他他观点不同的文章发表,竟然给某刊物写恐吓信,要他们不要“被别有用心的人所利用,为自己招致更多的麻烦”。他说:“否则的话,‘贵刊的名字将会在政府的高级刊物上出现’”。(见江枫:《流毒犹在,岂可打住》,载于1995年第4期《汉字文化》)位至博导,应该是一位富有知识,很懂道理的人,竟然也崇信权力可以决定学术的是非,实在不可思议!再如伍铁平在《语言与文化评论集》中,我多次看到把《汉字文化》标明为民办刊物意思在暗示,民办刊物没有权力做背景,不能相信。

把权力当做真理是我国的文化传统。历史上采用科举制度,有文化的做了官,都要把皇帝老子的话,当成绝对真理。皇帝做对的是“天子圣明”,皇帝做错了的还是“天子圣明”,否则就要罢官掉脑袋。现代社会没有了皇帝,这种传统就改头换面。把“人人皆知”的“常识”当真理,把“政府高级刊物”当真理,就是这种传统的翻版。

在语言学的常识中出现这么多的逻辑性错误,是因为这个学界从来没有认真研究过汉语汉字的起源,而死搬硬套西方的语言学。既然这是一块空白,笔者也就尝试着来填补。