Simone
神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。 他看到人们得病，又到都广之野登建木上天帝花园取瑶草而遇天帝赠神鞭，神农拿着这根神鞭从都广之野走一路鞭一路回到了烈山。神农尝百草多次中毒，都多亏了茶解毒。因誓言要尝遍所有的草，最后因尝断肠草而逝世。人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
神农尝百草的故事简介：神农鞭药尝百草的故事，是一则著名的中国古代汉族神话传说。
神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
我们的古人，世世代代都用草药治病。可是人们怎样晓得各种草药具有不同的药性呢?这也要归功于我们的祖先神农氏了，他不但是一位伟大的农业之神，还是一位令人可歌可敬的医药之神。
神话故事中，神农亲自上山采药，亲口尝过各种各样的草药，为了辨别药性，他曾经在一天内中毒70次，都被他那玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了。他还有一条叫做“赭鞭”的神鞭，用它来鞭打各种各样的草药。这些草药经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种药性自然表现出来了。
神农就根据各种草药的药性，去给人们治病，为人们解除痛苦。所以“神农尝百草”的故事成为美丽动人的佳话，千百年流传至今。
可是不幸的事情终于发生了。一次，神农在山中尝到了一种有剧毒的断肠草，他的肠子一截一截烂断了。这位伟大的医药之神，为了解除人民的痛苦，献出了自己的生命。人民自然不会忘记他的大恩大德，世世代代纪念着他。传说山西太原附近有个神釜冈，那里还存放着神农尝药时用过的鼎。又说在咸阳的山中，还可以看到当年神农鞭药的地方，那地方名叫“神农原”或“草药山”。
这篇神话故事，据古籍中有关材料编写。《淮南子·修务训》云：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。”晋·干宝《搜神记》卷一云：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性……”梁·任昉《述异记》卷下云：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。咸阳山中，有神农鞭药处。”由于有这些可歌可泣的事迹，神农便成了医药之祖，受到人民的爱戴。
人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。在我国的川、鄂、陕交界传说是神农尝百草的地方，称为神农架山区。
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水有源头树有根，族有始祖家有长。若问华夏祖谁何，众口同声称炎黄。炎黄为何称始祖，犹待细究说端详。
话说五千年前的上古时代，生活在神州大地上的华夏部族，最初过着穴居野外、羽叶蔽体、茹毛饮血、漂荡不定的游猎生活，茫茫兮一片荒野，惶惶兮终日奔忙。这时部族中出了一位能人，姓姜，名石年，此人富有智慧，深谙农作技艺，于是制作农具，教民稼穑，从事农业生产。制作纺具，教民纺织，治麻为布做衣。尝遍百草，制作方药，解民疾病之痛。烧制陶器，教民构屋，解民野处之苦。开设市场，日中为市，使民互通有无。人们从游荡不定的田猎生活逐渐定居下来，过上了安居乐业的农耕生活，社会和谐，人称盛世。姜石年深受众人的爱戴，大家便推他为首领，尊他为国君，因他以火德取胜，所以称作炎帝，又因他深谙农技，所以又称作神农氏。
炎帝后来的继承人叫榆岡，此人颇不为炎帝争气，反炎帝之道而行之，为政苛酷，大失民心，人民怨声载道。而且当时活动在神州大地的还有其他部族，他无力抵御这些部族对华夏的侵扰，人们深受外患之痛，这时部族中又出了一位能人，姓公孙，名轩辕，由于轩辕以土德取胜，土色尚黄，所以称作黄帝。此人也聪明能干，而且英勇善战、足智多谋，在众人的拥戴下，他取代了榆岡，做了部落首领，带领部众们同凶猛异常、诡计多端、经常入侵的九黎族首领蚩尤在涿鹿一带大战。
据说蚩尤善于作雾，能使对方迷失方向，轩辕便发明制造了辨别方向的指南车，大败蚩尤，最后将蚩尤活捉处死。九黎等其他部族后来也逐渐同华夏族融为一体，华夏人才重新过上了安定的生活。黄帝执政后同炎帝一样，一心勤政爱民，为人民谋福利，开山修路，节用财物，健全国家管理机制。他画野分区，实行井田之制;划定经界，杜绝土地争端。据说他还精通医术，撰写了《黄帝内经》。在他的治理下，华夏社会又一次出现了和谐繁荣的太平盛世。
有诗为颂道：
炎黄老祖宗，功德垂后人。饮水须思源，祖风当传承。
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上古时期在烈山里有一位与众不同的人，他在烈山里的一个石洞中出生，牛头人身。由于他的外貌不同于常人，再加上他非常勤劳，又比一般人勇敢，长大后大伙儿便推选他当了部队的首领。有一次偶然的机会，他从鸟儿衔种中得到了启发，便发明了农业。这个发明对人类的贡献非常大，于是大家给他起了神农这个名字。
神农雕像
后来人们生病，但是那时候的人们还不懂得如何医治，每当生病的时候就看“天命”，任自己自生自灭。作为部队的首领，神农对这件事情非常头疼。于是他便开始尝试吃各种各样的草来判断是否可以为人们治病，在这个尝草到过程当中他曾经多次中毒，多亏了有茶来解毒。
有一次，神农的女儿也病了，神农很发愁便抓了树皮、野果等十二位东西混合成药，谁知道他的女儿吃后肚子反而疼的更厉害。结果生出一只小鸟。这个小鸟通灵性，神农给她取名叫花蕊鸟(神农的女儿叫花蕊)。再后来，神农到哪儿尝植物和果实的时候都带着花蕊鸟，采摘的东西以及挖掘的矿石都让花蕊鸟来试尝以便来判断它们有何药用，可以治疗哪些疾病。时间久了，神农便确定了人的经脉，又写了《本草经》。有一次花蕊鸟吃了神农给的全冠虫，谁知全冠虫到毒性太大把花蕊鸟的肠子打断了。花蕊鸟死后，神农继续尝百草，终于有一回在小北顶误食了断肠草而死。
人们为了纪念他，把小北顶叫做神农坛，并在上面建了一座神农庙。 ...查看更多
医学
药物的运用，人类经过无数次的尝试，逐渐认识到某些植物的药用功能，传说伏羲、神农尝百草，始有医药。针灸的发明，《帝王世纪》中有伏羲「制九针」以治病的传说，说明我国古代的针灸发展是很早的。
文字
在世界各古老国家的文明史上，文字的发明被看做是文明产生的最重要标志之一。古埃及的象形文字和两河流域的楔形文字。但是，标音字母的发明是西方文字的特点，中国的汉字最初是以象形文字为主要特征的。
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神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。
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我们的古人，世世代代都用草药治病。可是人们怎样晓得各种草药具有不同的药性呢?这也要归功于我们的祖先神农氏了，他不但是一位伟大的农业之神，还是一位令人可歌可敬的医药之神。
神话故事中，神农亲自上山采药，亲口尝过各种各样的草药，为了辨别药性，他曾经在一天内中毒70次，都被他那玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了。他还有一条叫做“赭鞭”的神鞭，用它来鞭打各种各样的草药。这些草药经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种药性自然表现出来了。 ...查看更多
神农鞭药尝百草的故事，是一则著名的中国古代汉族神话传说。神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农
