Simone
贴一下钱钟书先生《谈艺录》中对《锦瑟》尾联的解读，个人认为是解读得最公允的。
七八句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，乃与首二句呼应作结，言前尘回首，枨触万端，顾当年行乐之时，即已觉世事无常，持沙转烛，黯然于好梦必醒，盛筵必散。登场而预有下场之感，热闹中早含萧索矣。朱行中《渔家傲》云：“拚一醉，而今乐事他年泪。”而今早知他年，即当时已惘然也。拜伦深会此情，尝曰：“入世务俗，交游酬应，男女爱悦，图营势位，乃至贪婪财货，人生百为，于兴最高、心最欢时，则微觉乐趣中杂以疑虑与忧伤，其故何耶？”不啻为“当时已惘然”作笺矣。
手自抄写了钱钟书先生的这一段解读，看官赏个赞吧～
钱先生对《锦瑟》全篇解读得很详细，而且有很多考证，详见上海三联出版社《谈艺录》第434～438页。我个人觉得钱先生说得非常好，这里限于题主所问，抄了这一段～
再贴一个汪辟疆先生对锦瑟诗的解读，汪辟疆先生是南京大学中文系三老之一，诗学造诣相当高~
《锦瑟》诗总算古今人难解的第一首诗，或说锦瑟是令狐青衣；或说是悼亡；东坡以“适怨清和”四字配中间四句，那更是笑话了！元遗山、王渔洋都有解人难之叹。我早年就断定这一首诗不要去深看，很显明的是义山年近五十时自伤生平的诗。何以见得？锦，是有文彩可看的东西；瑟，是有声音可听的东西。五十弦，是取年已五十或近五十的数字，而华年两字，又正与锦瑟相应。所以开首便说：
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
此处“思华年”三字，是全诗的眼目。下面：
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
这两句最易惑人，其本意就是：庄生即蝴蝶，蝴蝶即庄生，杜鹃即望帝，望帝即杜鹃。千万不要呆看。他的意思是说：以我的才华，不应功名蹭蹬到这样地步，他在怀疑到底是天命呢？抑是人为呢？故借用庄生梦蝶的寓言，他实在著重一迷字。第四句说他内心上的悲苦无从发泄，只好垂空文以自见，故借用望帝精魂化为杜鹃的神话；这句又著重在一托字。下文又说：
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
“沧海月明”，譬喻清时。“蓝田日暖”，譬喻自己抱负。“珠有泪”，犹言沉沦下僚，只好自伤。“玉生烟”，犹言光彩终不可掩，这是指文章而言。珠玉都有自负的意。他以“沧海”句应“庄生”句，以“蓝田”句应“望帝”句，更见紧凑。戴叔伦说过：“诗家之境，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之间。”戴是义山前辈，王应麟说：“义山句本此。”（《困学纪闻》）更可证明。结句说：
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
此情者，即上四句文情，“成追忆”者，即追忆已往之华年，又与第二句相应。可待的“可”字，和“岂”字同。唐人诗中用“可”字来代替“岂”字的很多，不但是义山如此。最后一句，说我不但到今天始有这样的伤感，就是在过去任何时期，已不胜其怅惘之情了！逆挽来说，意味更无穷。仔细寻味，又何尝难解？这就是我先说的深晦的诗要浅看和用事繁缛的要看虚字的两个实例。
这里其实有两个望文生义的点，古代词语用法和现在不一样。
1.可待：何必等到。 李商隐在《牡丹》中也用到过可待，在那里的意思是何必等到。
2.只是：就在。 在唐代，“只”这个字的用法是表示限定范围，不是转折。
所以这句诗的意思其实是：这些感受何必等到事后成为追忆时才觉得它很珍贵，就在当时就知道它很珍贵而有一种惘然感觉了。
题主好！在《锦瑟》中这句诗的意思是，此时此景，如今只是一片回忆的虚无，那为何直到现在才追忆呢？是因为在当时心中茫然一片。锦瑟五十弦，一弦一柱，都让李商隐忍不住追忆青春年华，庄周梦蝶，望帝托鹃，鲛人有泪，蓝田日暖，曾经的一切好像都用上了滤镜，如此美好，如此虚幻。我觉得这和“初闻不识曲中意，再闻已是曲中人”有些相同之处，都是曾经经历过，都是如今才懂得，要么是当初不曾珍惜，要么是当初不曾体会，总之都是遗憾，都是对现在的自己来说难以忘却的美丽。
“此情”是什么样的感情？爱情？亲情？友情？亦或皆有之，可无论那种，都是人一生中极为重要的一部分。爱情中的生离死别，苏东坡的“十年生死两茫茫”何等痛彻心扉；亲情中的时不我待，《孔子》中的“树欲静而风不止，子欲养而亲不待” 何等无可奈何；友情中的世事无常，动不动就得挥泪告别的人间沉浮，这些感情，在时光长河里沉淀后，历久弥新，然后化为了永远无法回去的当初。正是因为拥有过这般美好的经历，在失去后，才会更加地遗憾，更加地怅惋。
“当时”是何时？过去还是现在？是追忆里的那个时刻还是回忆时的这个时候？亦或皆有之，无论何时，都是惘然，都是一种朦朦胧胧地茫茫然，都是思念和爱，都是守候和祝福，是那深藏在心底从未远离的往昔。
（图片来源于网络，侵删）
“已惘然”可以看出，“此情”说的就是惘然之感。
大意是：这怅然若失之愁岂因感怀旧事才有？怕是情起之时就已患得患失啊。
哀伤是沿着记忆的缝隙，悄无声息渗入的吗？
不是的，哀伤的种子早已在懵懂的时候悄悄种下。
岁月斑驳里，忽然一夜间，
在心脏中扎根发芽，戳了个鲜血淋漓。
感情岂是后来追忆的时候才感到可惜么？其实当时就知道没有结果而惆怅叹息了
楼有些答案实在是瞎写，哀哉《锦瑟》。
我比较赞成“这种悲欢离合的情愫哪里是如今追忆时才有？只是事情发生的时候就已经怅然若失了吧。”
当时年幼，怎知道你的心意，怯懦和不安让我错过这段美好的感情，如今想起，不堪回首，只能用一句惘然来推脱了。
真正触动人心灵和灵魂的且不能长厢厮守注定要失去的人和事，在经历过程中就已然依依不舍，留恋，心中仿佛失去了什么一样。
“此情可待成追忆，只是当时已惘然”？
解释1：这种悲欢离合的情愫哪里是如今追忆时才有啊，事情发生的时候就已经怅然若失了吧！
解释2：这种悲欢离合的情愫，在它发生的时候，我感到怅然若失。但是如今我回想起来时，还是觉得很值得回忆。
解释1，体现了现在和以前对此情的感觉都一样，现在怅然若失，以前也是怅然若失，偏悲观；解释2，体现了当时悲观，现在超脱、珍惜。
我偏向解释2。
说实话，我感觉这句诗和纳兰容若的那句“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。”有相似的意境。
谁都有过幸福的让现在自己都嫉妒的时光，在那段时光里，我们尽情享受着却又挥霍着，以为能够这样一直保持下去，时间只是我幸福的见证者，不能伤我分毫。恃宠而骄的我们把对方的好心当做理所应当，把对方的付出当做爱的代价。所有不被认真对待的真心都会以冷漠收场，以热情去维系的感情也会在时间长河中冷却下来，最终凝结成心里那个一碰就痛的心结。
中间两句写的应该是典故，我不太清楚。首尾两句其实就是说，（首句）我对年少时候的事情很思念。（尾句）年少时候的那些感情是可值得回忆的，是刻骨铭心的，这种记忆会随着年龄增长越发明显、深刻；可惜年少不懂事没有好好珍惜，年少时比较懵，辜负了年少的那些情那些人。
这是对年少无知、不懂珍惜的懊悔。
这诗说的事情、情感就是这么简单。
当时我面对这份情愫，也不太明白，等后来想起时，却也只能回忆了。
留恋追忆往昔 只道怅然若失
不痛不悲不喜 无怨无争无悔
