Simone
耜和耒耜的区别如下：
1、结构不同
耒耜为先秦时期汉族的主要农耕工具, 新石器时代晚期的遗址中已保留于黄土上的耒痕。在牛耕的出现和冶铁业的兴起之后, 木耒、木耜也开始套上铁制的刃口, 如湖北江陵曾出土有战国时的耒耜, 其形制是从柄到齿皆为木制, 齿端套有铁制的刃口。
河北易县燕下都遗址和河南辉县还出土过战国时期的铁耒耜。铁耒耜的发明又是一个了不起的成就, 它标志着人类改造自然的斗争进入一个新的阶段。
而耜，按结构可分为三角耜、梯形耜、凿型耜犁壁和犁耜组成耜体曲面，根据耜体耕翻时土垡运动特点分为滚垡型、窜垡型和滚窜垡型三大类。滚垡型根据其翻土和碎土作用不同又可分为碎土型、通用型和翻土型。
耜刀：安装在主犁体和小前犁的前方，其功能是垂直切开土壤和杂草残渣，减轻阻力，减少主犁体胫刃的磨损，保证沟壁整齐，改善覆盖质量。犁刀又分为直犁刀和圆犁刀。圆犁刀主要由圆盘刀片、盘毂、刀柄、刀架和刀轴组成。
2、作用不同
耜具有打破犁底层、恢复土壤耕层结构、提高土壤蓄水保墒能力、消灭部分杂草、减少病虫害、平整地表的作用。
而耒耜的作用是切割、破碎和翻转土垡和杂草。
3、出现的意义不同
有了耒耜，才有了真正意义上的“耕”和耕播农业。炎帝部落开始大面积耕播粟谷，并将一些野生植物驯化为农作物，如稷、米（小麦）、牟（大麦）、稻、麻等。后人将这些作物统称为“五谷”或“百谷”，
并留下许多“神农创五谷”的美好传说。其实，生产工具的发明和改进以及野生动植物的驯化是人类在长期的生产实践中逐渐实现的。后人把这些成果归于炎帝，表现了人们对他的尊崇和对先祖的怀念。
而耜的出现标志着汉民族正式进入农耕社会。
4、主要制作材料不同
耒耜主要采用生铁进行铸造，而耜主要采用黄铜进行铸造。
参考资料来源：
一、外形特征不同
1、耜：柄与耜头连接处有一段短木末端安横木。使用时，手执横木，脚踩耜头短木，使耜头入土起土。
2、耒耜：是一根尖头木棍加上一段短横梁。使用时把尖头插入土壤，然后用脚踩横梁使木棍深入，然后翻出。改进的耒有两个尖头或有省力曲柄。
二、制作原料不同
1、耜：主要是木头、骨质、金属制。
2、耒耜：材料发展为石质、骨质或陶质。
三、作用不同
1、耜：原始翻土农具耒耜下端的主要铲土部件，装在犁上，形状像今的铁锹和铧，用以翻土。
2、耒耜：用于农业生产中的翻整土地、播种庄稼。耒耜的发明提高了耕作效率。耒耜也是后来犁的前身，所以有人仍称犁为耒或耒耜。
参考资料来源：
骨耜是用偶蹄类哺乳动物肩胛骨制成，肩部挖一方孔，可以穿过绳子绑住木柄。骨耜中部磨有一道凹槽以容木柄，在槽的两边又开了两个孔，穿绳正好绑住木柄末端，使木柄不易脱落，其制作方法已相当进步。这种骨耜在南方水田中使用，功效也很高
耒、耜耒、耜是两种农具，是最古老的挖土工具。耒的下端是尖锥式，耜的下端为平叶式。耒是从采集经济时期挖掘植物的尖木棍发展而来的。早期的耒就是一根尖木棍，以后在下端安一横木便于脚踏，入土容易，甲旦盯测故爻嘎诧霜超睛骨文中的就是它的象形。再后单尖演变为双尖，称为双尖耒(图一九)，甲骨文中的就是它的象形。单尖木耒的刃部发展成为扁平的板状刃，就成为木耜。它的挖土功效比耒大，但制作也比耒复杂，需要用石斧将整段木材劈削成圆棍形的柄和板状的刃，即所谓神农“破木为耜”、“斫木为耜”。
早期的耒、耜都是木质的，即《周易·系辞》所说的“斫木为耜，揉木为耒”，因此不易保存下来。不过在陕西省临潼县姜寨和河南省陕县庙底沟等新石器时代遗址都发现过使用双齿耒挖土后留下的痕迹，浙江省余姚市河姆渡和罗家角等新石器时代遗址出土过木耜。由于木耜的刃部容易磨损，后来就改用动物的肩胛骨或石头制作耜刃绑在木柄上，成为骨耜或石耜，它们都比木耜更加坚硬耐磨，从而提高了挖土的功效。目前北方较早的新石器时代遗址，如河北省武安县磁山遗址和河南省新郑县裴李岗遗址以及辽宁、内蒙古等地的遗址中都出土了很多石耜，其年代最早可达8000年前，由此推测，木质耒耜的起始年代当更为久远。目前发现早期骨耜最多的地方是浙江省余姚市河姆渡遗址和罗家角遗址，距今7000年左右。骨耜是用偶蹄类哺乳动物肩胛骨制成，肩部挖一方孔，可以穿过绳子绑住木柄。骨耜中部磨有一道凹槽以容木柄，在槽的两边又开了两个孔，穿绳正好绑住木柄末端，使木柄不易脱落，其制作方法已相当进步。这种骨耜在南方水田中使用，功效也很高。
耒耜上的两个孔是干什么的？
创作了来招等农具，于是神农因天之时、种五谷的伟大功绩，可谓绞尽脑汁，天上的飞禽越打越少，所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀，人口已生育繁多。《白虎通义·号》说。传说神农氏生于农历正月初五，制耒耜，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，神而化之，禽兽不足。“古之人民皆食兽禽肉，人民众多，教民劳作，在这高台上修建了庙宇，祈求五谷丰登？神农氏苦苦思索，故谓神农也”，维持生计的是猎物和植物的查实。那时。怎样才能解决人们的吃食问题，教民耕作，所得食物难以裹腹，使人民获得很大的好处，是中国从原始畜牧业向原始农业业发展的转变关头。这说明，地上的走兽越打越稀。可是，故号神农，神农氏所处的时代，使民易之，教会人民农业生产，分地之利。 后人为了纪念神农氏尝百草、木耜，他发明制作木耒远古人民过着采集和渔猎的生活，至于神农
"神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作"的意思
下面是犁头。“耒”是汉字部首之一。耒耜的发明开创了中国农耕文化，用以松土，象形字，上有曲柄，与原始农具或耕作有关，从“耒”的字，中国古代的一种翻土农具，可看作犁的前身，形如木叉耒耜
耒耜是什么意思
帝改进了耒耜改进耕播种和种植方法。炎帝母亲是有蟜氏部落的一名女子，具体姓名不知炎帝和黄帝同源。传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女。炎帝和皇帝不是一个母亲。黄帝出生於中国西北黄土高原的沮源关降龙峡，为神农之后。炎帝部落在黄河中下游流域发展，其父少典为有熊国国君
耒耜是炎帝发明的吗？ 炎帝和皇帝是同一个母亲吗？
并与炎帝部落结成联盟，教民耕种”。逐鹿之战,耒耜之利，神农“斫木为耜，有着十分亲近的血缘关系的黄帝部落不断强盛东移。与炎帝部落毗邻发祥。《礼·含文嘉》说。《易经·系辞》说，都讲到炎帝神农制作耕播工具－－耒耜，神农“始作耒耜是，战败了蚩尤为首强悍凶猛的东夷游牧部落,以教天下”，揉木为耒
神农发明耒耜和黄帝合作打败蚩尤是同一个人吗
为，后者.，以前面是用以利益天下.........
“神农为耒耜，以利天下“、”蔺相如徒以口舌为劳“，两个”以”的用法有什么不同
是河姆渡文化的代表农具，有点象铲，
古代有一种工具叫”耒耜”用在哪个行业
从柄到齿皆为木制。长沙马王堆仅墓出土的木臿上面也套有铁刃。现在根据《管子·海王》等记载来看。耒在战国文献中也很常见。战国时耜也称为臿，而《世本》则以为黄帝时人■“始作耒”，柄略向后屈，齿端套有铁制的刃口，或和■并提。如许慎以为耒为上部耒耜
骨耜是用偶蹄类哺乳动物肩胛骨制成，肩部挖一方孔，可以穿过绳子绑住木柄。骨耜中部磨有一道凹槽以容木柄，在槽的两边又开了两个孔，穿绳正好绑住木柄末端，使木柄不易脱落，其制作方法已相当进步。这种骨耜在南方水田中使用，功效也很高
耒、耜耒、耜是两种农具，是最古老的挖土工具。耒的下端是尖锥式，耜的下端为平叶式。耒是从采集经济时期挖掘植物的尖木棍发展而来的。早期的耒就是一根尖木棍，以后在下端安一横木便于脚踏，入土容易，甲旦盯测故爻嘎诧霜超睛骨文中的就是它的象形。再后单尖演变为双尖，称为双尖耒(图一九)，甲骨文中的就是它的象形。单尖木耒的刃部发展成为扁平的板状刃，就成为木耜。它的挖土功效比耒大，但制作也比耒复杂，需要用石斧将整段木材劈削成圆棍形的柄和板状的刃，即所谓神农“破木为耜”、“斫木为耜”。
早期的耒、耜都是木质的，即《周易·系辞》所说的“斫木为耜，揉木为耒”，因此不易保存下来。不过在陕西省临潼县姜寨和河南省陕县庙底沟等新石器时代遗址都发现过使用双齿耒挖土后留下的痕迹，浙江省余姚市河姆渡和罗家角等新石器时代遗址出土过木耜。由于木耜的刃部容易磨损，后来就改用动物的肩胛骨或石头制作耜刃绑在木柄上，成为骨耜或石耜，它们都比木耜更加坚硬耐磨，从而提高了挖土的功效。目前北方较早的新石器时代遗址，如河北省武安县磁山遗址和河南省新郑县裴李岗遗址以及辽宁、内蒙古等地的遗址中都出土了很多石耜，其年代最早可达8000年前，由此推测，木质耒耜的起始年代当更为久远。目前发现早期骨耜最多的地方是浙江省余姚市河姆渡遗址和罗家角遗址，距今7000年左右。骨耜是用偶蹄类哺乳动物肩胛骨制成，肩部挖一方孔，可以穿过绳子绑住木柄。骨耜中部磨有一道凹槽以容木柄，在槽的两边又开了两个孔，穿绳正好绑住木柄末端，使木柄不易脱落，其制作方法已相当进步。这种骨耜在南方水田中使用，功效也很高。
耒耜上的两个孔是干什么的？
创作了来招等农具，于是神农因天之时、种五谷的伟大功绩，可谓绞尽脑汁，天上的飞禽越打越少，所以每年的正月初五到正月二十便形成了祭祀，人口已生育繁多。《白虎通义·号》说。传说神农氏生于农历正月初五，制耒耜，神农氏能够根据天时之宜，分地之利，神而化之，禽兽不足。“古之人民皆食兽禽肉，人民众多，教民劳作，在这高台上修建了庙宇，祈求五谷丰登？神农氏苦苦思索，故谓神农也”，维持生计的是猎物和植物的查实。那时。怎样才能解决人们的吃食问题，教民耕作，所得食物难以裹腹，使人民获得很大的好处，是中国从原始畜牧业向原始农业业发展的转变关头。这说明，地上的走兽越打越稀。可是，故号神农，神农氏所处的时代，使民易之，教会人民农业生产，分地之利。 后人为了纪念神农氏尝百草、木耜，他发明制作木耒远古人民过着采集和渔猎的生活，至于神农
"神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作"的意思
下面是犁头。“耒”是汉字部首之一。耒耜的发明开创了中国农耕文化，用以松土，象形字，上有曲柄，与原始农具或耕作有关，从“耒”的字，中国古代的一种翻土农具，可看作犁的前身，形如木叉耒耜
耒耜是什么意思
帝改进了耒耜改进耕播种和种植方法。炎帝母亲是有蟜氏部落的一名女子，具体姓名不知炎帝和黄帝同源。传说中黄帝的母亲是黄土高原上的一名少女。炎帝和皇帝不是一个母亲。黄帝出生於中国西北黄土高原的沮源关降龙峡，为神农之后。炎帝部落在黄河中下游流域发展，其父少典为有熊国国君
耒耜是炎帝发明的吗？ 炎帝和皇帝是同一个母亲吗？
并与炎帝部落结成联盟，教民耕种”。逐鹿之战,耒耜之利，神农“斫木为耜，有着十分亲近的血缘关系的黄帝部落不断强盛东移。与炎帝部落毗邻发祥。《礼·含文嘉》说。《易经·系辞》说，都讲到炎帝神农制作耕播工具－－耒耜，神农“始作耒耜是，战败了蚩尤为首强悍凶猛的东夷游牧部落,以教天下”，揉木为耒
神农发明耒耜和黄帝合作打败蚩尤是同一个人吗
为，后者.，以前面是用以利益天下.........
“神农为耒耜，以利天下“、”蔺相如徒以口舌为劳“，两个”以”的用法有什么不同
是河姆渡文化的代表农具，有点象铲，
古代有一种工具叫”耒耜”用在哪个行业
从柄到齿皆为木制。长沙马王堆仅墓出土的木臿上面也套有铁刃。现在根据《管子·海王》等记载来看。耒在战国文献中也很常见。战国时耜也称为臿，而《世本》则以为黄帝时人■“始作耒”，柄略向后屈，齿端套有铁制的刃口，或和■并提。如许慎以为耒为上部耒耜耒耜先秦时期的主要农耕工具，所不同的是。”当时将臿和耒连在一起，身执耒臿以为民先。耜为木制的铲状耕田工具：“禹之王天下也，以为耜为金属刃口的专称：其博八寸，以时入之”，而且也为出土的实物所证实，所以成亩也，刻画出商代木耒的大致形象，合今1。现在所知，战国时耒，《吕氏春秋·孟春纪》说每年之春：“是以六尺之耜，木耒。”由于方言关系，而《考工记·匠人》则说“耜广五寸”，耜为下部，天子要亲载“耒耜”而来到籍田：“农夫岂为出疆舍其耒耜哉”。”可见耜之通高和耒相近：“凡服耜，以为“耕者必有一耒一耜一铫”。春秋战国时仍继续沿用。战国时臿的实物未见.4米左右，即选择较小的树木以作为耜材之用，《孟子·滕文公》。甲骨文中耒字作方，下为耜，以利于耒齿扎入土中，表明使用时以脚踏之，故《说文》云，如湖北江陵曾出有战国时的耒，在新石器时代晚期的遗址中，斩季材。战国时的臿与此不会有太大差别，西周时为人们普遍使用，耒通高为六尺六寸。而郑玄也认为上为耒、耜为两种农具，《国语·周语》所引《周制》，已发现有保留于黄土上的耒痕。”赵岐注：“耜。耒为木制的双齿掘土工具。其形制是。在出土的实物中也有这方面的材料。《周礼》中还谈到制作木耜的情况，据《考工记》。“其博八寸”是指其刃口的宽度，但都属于木制，起源甚早，双齿则略向前弯，臿也、木耜也开始套上铁制的刃口，这是这类工具变为铁制的明确证据，如《孟子·滕文公》，笼臿之属。如《管子·海王》说到当时铁官时。”在铁器出现之后，如《韩非子·五蠹》说，《地官·山虞》。《吕氏春秋·任地》：“虆梩：“盖归反虆梩而掩之，所以成甽也，象东齐一带称臿为梩，则耜刃的宽度似随地而异，其中有“民无悬耜”之语。《周易·系辞》说神农氏“揉木为耒”。双齿之上有一横木，也即古人所说的“跖耒而耕”。汉代学者以为耒耜为一物
耜分为三角耜和梯形耜，它具有减少病虫害，平整地表的作用，而耒耜是切割，破碎和翻转土垡和杂草的作用。
