Simone
第一次知道周立波也是因为海派清口，先是在网上看，继而去买了他的正版DVD珍藏。大体上来说海派清口是比较符合上海人口味的，很多东西都是跟我们以前的年代息息相关，在这方面周立波做的不错。（至于大家说的看稿，应该说一下这个不是稿子，而像是提纲。在表演中你可以看到周立波每说好一个段落就会用笔划去。毕竟剧场表演要把握时间。）之后的笑侃三十年更是将海派清口发扬到了极致，这种极致让后来顾竹君的玫瑰金口显得暗淡无比。大家还可以看看他之前模仿的三代领导人，youtube上有（海派清口的返场节目，最初是在一个理财类演出中表演）。
海派清口奠定了他的地位，当时上海正在大力宣传本土文化，很幸运周立波赶上了。这归功于关栋天还是他本人在这里暂时不谈，但他当时的确成为了上海本土文化的代表之一。对于他的评价在上海始终是褒贬不一的，自从和关栋天分手之后关于他的非议似乎更多。现在外地人不喜欢他，上海人也讨厌他。他过于激进地定义南方人和北方人，咖啡大蒜理论我是反对的，上海人不都是优雅的，上海有虹镇老街，有三湾一弄，有小资，也有工人阶级，有地痞，也会打架。对于我来说我不会去为了贬低别人而去抬高自己。显然周立波做的过分了。当然在他当红的时候没有人会意识到这样做的后果，这类反对意见很快就被赞扬声所淹没。
从表演上说周立波是有短板的，他的短板在海派清口中其实就体现了出来，首先他的面相不善，表演中总是流露出无法掩盖的痞子气质，（这种痞子气质让他在之后演绎“打桩模子”的时候显得极其生动形象）。这种气质之后周立波和崔永元的小崔说立波秀中得到了充分的体现。其次，他无数次地将自己推上上海文化代言人的地位——他没这个资格，上海文化岂是一个人能代表的，他无数次的提到腔调，在衣着上总是显得高人一等，但是总是给人一种暴发户的气质(这其实并不怪他），他在言谈中竭力体现出一种睿智，但他的文化是没有经过积淀的，所体现的睿智是生搬硬套的，是装出来而非由内而外的。壹周立波秀将这种“睿智”显露无疑，为了这个这个节目周立波将他的优势完全抛弃，不说上海话，网络段子抄一抄，问题是普普通通的说段子谁不会说。
另外媒体也一定程度上害了他，记得有一次上海的一个财经媒体找到周立波问他关于现在股市的一些看法，令我瞠目结舌的是他竟然把“笑侃三十年”的那些段子几乎原封不动地说了出来。也就是说这场采访周立波根本就没什么专业的看法，在一个专业财经类节目中说了场脱口秀。还有一次记者采访他关于老上海结婚的一些习俗，周立波七七八八说了一些，采访最后记者又想问他关于北方人结婚和南方人结婚之间的区别，明显想要钓他的哪个大蒜咖啡理论，不过这次周立波算是聪明，用不了解北方人结婚习俗为借口拒绝了。
如果他要做一个文化代表，那么我觉得必须要做到大度，很可惜的是周立波没有，微博上经常可以看到他的各种骂战，这种骂战对他是没有任何好处的，不过他似乎并没有察觉，因为媒体还是会时不时的报道一下，这种博眼球的炒作很可能会因为媒体不感兴趣而渐渐消退，自然他也就没有价值了，曾经力捧他的东方卫视就是如此，现在东方卫视的脱口秀类主持人就是最近骂他骂得很起劲的相声演员王自健。从职业生涯来说，他似乎也走到了末期，小崔说立波秀应该是他目前最后一次以节目的形式出现在荧屏，这个节目应该说是他最后一根救命稻草，但是这个节目遭到上海人的唾弃(当然我也知道他也不在乎），我不知道外地朋友对这个节目有什么看法，不过就上海这边来看，大多数人不喜欢这个节目，原因在于他在节目中表现出和崔永元完全不同的风格，一个沉稳老练，一个过于活跃，太戏剧化的表现形式让他形象变得很娘，在有一期节目他示范了劈叉（他称做童子功）这个是当时他在笑侃三十年的时候的桥段，由此可见他的包袱量已经不够了。
总结，周立波过于高估了自己的能力，但是我依然认为他是一位很有才华的滑稽演员，特别是和他同辈的那些滑稽艺人相比，但是滑稽演员不代表所有工作他都能胜任，如果专心做好上海这个市场，他的成功会延续很久，甚至有可能引来上海滑稽复兴的风潮，但他过早地将他自己推向全国，过早地将自己摆在风口浪尖，把全上海人放在风口浪尖，桀骜的性格让他和主流媒体经常引起冲突，私下用各种与艺术表演无关的话题吸引公众的眼球，而失去上海的支持则使他变成一个普通的表演者，最终只能靠一些花边新闻维持着知名度。
补充一些，其实地域问题并不是不能说，而是要找到这个度，与看看Russel Peters，作为一位在加拿大的印度移民，他可没少吐槽过其他国家的人，但是大家都乐意来看他的演出，为什么，就是因为他找到了这个度，他在嘲笑其他国家的人的同时，也在自嘲。自嘲是也是一种气度，很可惜周立波没有。
