Simone
几千年来，中国知识分子历来认为《大学》是中国历史文化的精髓，特别是其中的“修身齐家治国平天下”，充分体现了中国知识分子的正确人生观和价值观，讲的是从内到外，从小到大，逐步实现人生价值的最大化，赞天地之化育，则可以与天地参矣，即可以成为与天地并而为三的大人了。
当然，能够真正完全实现这样的人价值的，只是极少数人，但修身是每个人只要想做都能够做到的，是以“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，“物有本末，事有终始”。
齐家，首先是齐好自身这个家，做到周身一家，战胜自己，管好自己；治国，首先是要治理好自己头脑里这个精神王国；平天下，首先是要平定自己身体这个天下。能够战胜自己，才有可能战胜别人。是以不论是普通人，还是成功者，都永远不能离开修身这个根本。
修身齐家治国平天下。
蠕家讲的修身，就是当一团和气、唯唯诺诺、懦弱无能、唾面自干的老好人。这种人注定缺乏担当和创新。这种人组成的国家必然固步自封、积弱积贫。
但蠕家自己能修身的也不多，吃人饭不干人事的事太多了。孔子就是当面一套、背后一套的小人。
孔子自己在母丧期间想去参加季氏的酒宴，被阳虎拦住了。和他所坚持父母去世需要守孝三年是完全矛盾的。学生宰我说三年之丧也太长了——你看老师你经常要我们维护礼乐，可我们三年都要披麻戴孝，什么事都不能干，那谁去维护礼乐呢？这样下去不是礼崩乐坏了吗？所以要我看守上一年就可以。孔子无言以对，只好背后骂宰我是小人。
蠕家的后人更是人渣中的狗剩。2017年5月27日，一个叫仲大军的老头在北京地铁蹭女生胸部，被拒后还打人，并自称蠕家后人。似乎蠕家后人可以随便非礼随便打人。
齐家也不必说了，孔家四代离婚，压根不配谈齐家。更何况孔子自己也承认自己像条丧家犬。后世儒生拿一条丧家犬当祖宗似的拜，才是真正的数典忘祖。
治国确实是牛，儒家独尊前，周朝延续800多年。从儒教兴起占统治地位后，历代没有超过300年的了。
平天下，强如美国、大如苏联也没人敢说平天下，中国的蠕生们靠脸皮就把天下平了。那治国二千年怎么被日本打得满地找牙呢？要没有德械苏援美助，差点就亡国灭种了。不是说好的平天下吗？怎么差点被人平了？
修身、齐家、治国、平天下，是"内圣外王"的发展过程。什么是修身？为什么要修身？
修身并不是儒家独有的，佛家、道家、少林寺、武当山、峨眉、星宿都需要修身。简单的说，修身就是端正自己的行为，修身到平天下的逻辑关系《大学》第一章便有详细说明。
我们为什么需要修身呢？作为一个人，首要的任务就是要了解什么是人，或者说认识自己、参透生命，佛家讲的自觉觉他，了解自己和他人的特性，比如情绪是如何生灭的？习惯是如何产生的？楼下那个猛哥厉史为什么要胡说八道？……。这一切都是有根源的，有其原由、有其本末，把这原由、本末弄清楚，就是修身的目的。
把这些本末弄清楚了以后，那么人的人生观、价值观、世界观，就是中正的、有事实为基础的，行为上就能做到实事求是。我们俗说天下乌鸦一般黑，人性也是如此，把自己参透了，也等于把天下所有的人参透了，这是君子能齐家、治国、平天下的事实基础。
理论、思想通透以后再到实际生活中践行，从齐家开始，因为家是一个小范围，国是个大范围，天下就代表整个人类了。
这里就以猛哥厉史为例，参一下他，展示一下思想通透的力量。我看了他的奇葩言论，基本上属于道听途说、断章取义而来的，他为什么要四处抹黑儒家、诋毁孔子、还要标榜自己是教师的身份呢？
首先他肯定不是教师，教师是有职业道德教育的，儒家是讲德、讲仁的，而他的言论里，没有关于儒家的半句好话。
他有可能是那些被孔子点名称之为小人的后人，或者是他认为孔子滥杀的少正卯、侏儒的后辈，我们都知道孔子是圣人，他的话、事迹流传千古、那些被他称为小人的人同样被流传千古，不得不说这仇恨深远，所以拼命四处散播他的言论。
孔子把这样的人称之为三季人，叫夏虫不可语冰。
你们觉得我分析得对吗？
