Simone
人之初”，“性本恶”这一论是儒家代表人物之一荀子提出的，这一说法与道家恰恰相反，和“人之初”，“性本善”相佐，但是个人认为，荀子的说法更加理性。
荀子对这一说法进行了更为真实的阐述；他对人性下了以下定义：“人之所以然者谓之性”；也就是说：“性”是天赋的、与生俱来的原始自然属性，是不待后天学习而成的自然本能。根据荀子的这一说法，我在日常生活中观察，刚出生的婴儿，是没有所谓的“善”的。
孩童会哭闹，开心得不到想要的东西就会哭，会跟人抢东西，会心血来潮抓大人抓动物。
很显然这不能说是善吧？如果是两个孩童但只有一个奶瓶的话，他们会互相争夺，何来的善呢？小儿尚知护食，人生下来就是自私的。
人的“善”是经过后天教育的，长辈传承而来的。在其“人性”的基础上，以及后天教育，改造和法制约束的条件下，“习相远”是完全正确的。并不是认为荀子而去反对道家的理论。
在接触西方文学中我们也不难找到与荀子不谋而合的观点，基督教中提到；人人都有“原罪”，否定了“原罪”，就否定了基督的“救赎”，基督教就没有存在的必要了。
基督教中，定义了人的七宗罪，即：暴食、贪婪、懒惰、妒忌、欲望、愤怒、傲慢。
所以在欧洲社会发展中十不提倡“施仁”，而是“惩恶”。
通过法律，信任制度。这也造就了西方文明的法制观念十分强硬。再此，热娱从西方文化角度看也和儒家思想相似。
儒家中许多主张对当世乃至后世都是影响深远的，热娱认为，学习应该带着思考，我们要用辩证的眼光去研究仙人留下的不朽成就。
结合西方一些理念，通过对比，融会贯通。
道家思想并不是不好，只不过热娱不认同孔子的观点而已，但是我们要带着辩证的眼光去看，“人之初；性本善”这个理念的依据是什么？你是否想过，一个没有经过教化的野人，会谦逊有礼？会助人为乐？会与人为善？答案大家都知道，有些野人会攻击你，因为你入侵了他们的领地，也会吃了你。
例如热娱之前在学校，上海这边拆迁户比较多，暴发户也很多，学校里的同学家里条件都非常好。
但是还能看出来暴发户家的儿女和“贵族”家的儿女真正的区别；那些同学非常有教养和学识，举手投足的感觉也可以称之为“贵族”，而那些暴发户家的儿女大多吵吵闹闹，不可一世，也丝毫不顾及人家感受，可以说是非常没教养。
所以我认同儒家思想，人之初，性本恶。
所以我们要用辩证的眼光去看，孩童小时大多喜欢争夺，孩子不管教总是溺爱就注定是害了孩子。
例如之前公交车上被打的孩子，有些人说是孩子的错，有些人说是大人不对。
按照我的观点来看，谁先动手动脚就是谁的不对，那么有些人就说小孩踢你记下不痛不痒怎么了？
这就反映了教养二字，小孩可以无教养大人也可无教养。那么这样说的话你打我我就打你。
小小的一件事情就反映了，小孩无教养，大人无思想。
当自己孩子妨碍到他人时，父母不出手管制那么我就会认为这父母也无教养，父母没教养怎能教出好孩子？
大人无思想是因为和黄毛小儿一般见识。
当今就是这样的思想，人言可畏！有些人的话语比刀剑更可怕。
例如一个好人，他一生做了许多好事，但是他只要做一件坏事就会被人言攻击，贬低，甚至唾弃。
一个坏人，一生坏事做尽，但是他最后做了一件好事，人们就会说，：看！他的本性还是好的！
道家思想肯定招人喜欢，因为中国是一个表面工作做得最好的国家
