Simone
1 只顾著头上盛开的花 却忘了脚下腐烂的无花果《御花园》
有信徒认为创世纪里的知善恶树正是一棵无花果树 旧约圣经的耶利米书形容 腐烂的无花果为毁灭的征兆 只顾著眼前的利益，不知道毁灭将至
2 蝴蝶夫人白费等待 《蝉想》
《蝴蝶夫人》描写的巧巧桑（蝴蝶姑娘）是一位天真、纯洁、活泼的日本姑娘，他为了爱情而背弃了宗教信仰，嫁给了美国海军上尉平克尔顿。婚后不久，平克尔顿返回美国，三年杳无音信。巧巧桑深信他会回来。平克尔顿回国后另有新娶。当他偕美国夫人回日本时，悲剧终于发生了。巧巧桑交出了孩子，吻剑自尽了。这是一部抒情性的悲剧，通过一个纯真、美丽的姑娘的悲惨命运，对自私自利、损人利己的资产阶级世界观进行了批判。
3 唐吉歌德 《包围》
唐吉轲德是以一个狂人和疯子的形象登场
但他并不只是一个到处乱冲乱杀的疯子，他是一个理想主义者
并带著浓厚的人文主义思想，从一些事迹中
看到他真心希望锄强扶弱的英雄气概，以及他希望凭著一己藐小的力量
来改善社会的美好憧憬这样的人 总是被说成是傻子
4 就好比那凶狠的杜鹃 对抚养它的麻雀 《御花园》
杜鹃鸟有一种习性，把自己的蛋下在其他小型的鸟巢中 它的蛋会比其他鸟类早孵化，一旦幼鸟孵出
便把原本巢中的鸟蛋全部推出鸟巢，独占成鸟对它的抚育
5 冷血的怪手 种起大厦高楼 森林被扛走 土地的脉搏 戴上手铐大锁 日开始不落 《狂热》
似乎也藏著浮士德的故事
浮士德想要填一块海边之地，创造出一个他心目中的理想国
而在计画实行过程中，碰到了问题
每个人对理想国的期待不同
就有一对老夫妇，他们并不想改变现状
拒绝迁出要大兴土木的地方
浮士德底下的官僚，想用绩效讨好浮士德，便用不正当的途径，把两夫妇杀了
如果建立理想国的过程中，已经出现凶杀残暴，理想国还是理想国吗？
和浮士德的故事有点类似
浮士德《近未来》
令世人景仰的学者浮士德博士，当他回顾他的一生时，发现作为科学家，
他对世界的本质其实并没有任何认知；作为一个人，他根本没有体会到生活的乐趣
由此，他陷入了深深的苦恼之中。在这种情况下，
他与魔鬼订立盟约，如果魔鬼把他从这种不满足和不安的心境中解脱出来，
他就把死后的灵魂交付于他。魔鬼则带领他游历这个五光十色的世界，
并使他与少女格雷琴悲剧性地相恋。故事中的浮士德其实是人类努力由未知迈向已知
过程中对于人性善与恶体会的故事
和之后的近未来可以做连接
7 在无花果树里寻花《近未来》
佛教与印度教的经书里有时会用「无花果树里寻花」
来形容一件没意义或没可能的事情、或一件不存在的事物
蝉想与残想，蝉响音似，其实就是通过一个“蝉想”表达了“残想”与“蝉响”两个意思。
所谓蝉响，在歌词关于蝉的叙述里面已经很明显，蝉之于夏就如同玫瑰，喷泉之于春一样是构成夏意境不可或缺的元素。“那棵名以为我的树 招惹了一阵蝉榻” “夏蝉猛把天地叫窄 容不下过去未来 ”“只能短暂 所以大嚷”。综合上述三句和蝉紧密相关的歌词，我想“蝉”想表达的是一种只在瞬间以狂嚷以示存在，而不顾“过去未来”，活在当下的感觉。
那么“残想”，是什么意思呢？专辑的简短介绍里面说是关于爱情的残想，“春天泛滥的痕迹 沦丧的温床”“爱呀 弄污了一个又一个胸膛 ””粉饰魔鬼的幻想 欲 望 掠夺后更穷凉 再认不得路回家
我弄污了爱情的胸膛 背 叛多年等待的梦想 不能爱 也是活该 ”
以上歌词表达的是纵\aaaaa欲与欲aaa\望的纠缠，但换来的是背叛和抛弃。“春天泛滥的痕迹 沦丧的温床”这句尤为明显，当然，夏\狂热整张专辑比较成人化大家也已经看到了，很露骨的话就不赘述。
那么残想说的就仅仅是情\欲\纠葛这样的话题吗？我想主修中文和管理，辅修广告的“三学士”青峰不至庸俗至此，那么解读“残想”的密码在哪呢？
我想就是歌词中很突兀的“蝴蝶夫人”四字，蝴蝶当然不单纯的就是和蝉在夏天出现的动物那么简单了。蝴蝶夫人是意大利歌剧家普契尼的代表作之一，具体剧情有两个版本
爱 与等待 蝴蝶夫人等来的是那军官和他的美国夫人 就自尽了 背叛了多年等待的梦想 蝉想 也有另一种意义 可做 残想
