Simone
持
chí
拿着，握住：持笔。持枪。持牢（把稳）。
遵守不变：坚持。持久。持操（保持节操）。持之以恒。
主张，掌管：主持。持平。持国。持重。持之有故（立论有根据）。
对待，处理：持身（对待自己）。持盈。持胜。
扶助：支持。撑持。
笔画数：9；
部首：扌；
笔顺编号：121121124
持怎么写好看
持之以恒
持续不间断老是那么一股劲地进行发现持之以恒地干事特别艰苦详细解释见持之以恒。亦作持之以恆。谓有恒心，长期坚持下去。清曾国
持节
拿看旄节。节旄节也叫符节以竹为竿上缀以旄牛尾是使者所持的信物即凭证乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留汉者。汉书李广苏建传详细
持筹握算
计算精打细算。清蒲松龄聊斋志异云萝公主妇持筹握算，日致丰盈，可弃仰成而已。清昭槤啸亭杂录权臣奢俭至於和相则赋性吝嗇，出入
持久
长期对峙今寇众我寡难与持久。资治通鉴持久战维持长久历久不变持久和平详细解释维持长久长期坚持。吴子料敌厚其父母妻子，劝赏畏
持续
无间隔连续不断持续犯罪持续工作详细解释延续，继续。鲁迅书信集致曹靖华电影局及书店，已有被人捣毁，颇有令此辈自己逐渐饿死之
持家
操持家务持家有方详细解释保持家业。三国志魏志王昶传未有干名要利，欲而不厌，而能保身持家，永全福禄者也。主持家务。宋戴复古
持丧
护丧服丧。后汉书刘玄传圣公诈死，使人持丧归舂陵。宋范镇东斋记事卷二故事，武臣不持丧，韩玉汝奏请持丧。清曾国藩随州李君墓表
持满戒盈
端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。三国魏曹操善哉行之三持满如不盈，有德者能卒。南齐书豫章文献王传
持心
谓处事所抱的态度。后汉书韦彪传忠孝之人，持心近厚，锻鍊之吏，持心近薄。宋曾巩贺韩相公赴许州启巩处势多奇，误知最久。持心素
持有
掌管保有保有新发行债券以防价格上涨
持行
犹修行。南齐书孝义传吴达之幼璵少好佛法，翦落长斋，持行精苦。五代齐己送中观进公归巴陵诗一论破双空，持行大国中。
持戒
遵行戒律。百喻经毗舍闍鬼喻若能修行善行，及以布施持戒禪定，便得离苦，获得道果。梁书文学传下任孝恭孝恭少从萧寺云法师读经论
持平之论
谓公正合理的议论和意见。清纪昀阅微草堂笔记如是我闻二先师刘文正公曰神仙必有，然必非今之卖药道士佛菩萨必有，然必非今之説法
持重
行事慎重谨慎稳重不轻浮老成持重详细解释谓主持丧祭或宗庙社稷祭祀之事。仪礼丧服何以不贰斩也持重於大宗者，降其小宗也。胡培翚
持盈
保守成业。语本老子持而盈之，不如其已。国语越语下夫国家之事，有持盈，有定倾，有节事。韦昭注持，守也。盈，满也。后汉书蔡邕
持颐
以手托腮。形容神态专注安详。庄子渔父左手据膝，右手持颐以听。唐温庭筠咏寒宵话穷犹注睇，歌罢尚持颐。宋苏轼越州张中舍寿乐堂
持满
犹持盈。荀子宥坐子路曰敢问持满有道乎孔子曰聪明圣知，守之以愚功被天下，守之以让勇力抚世，守之以怯富於四海，守之以谦。此所
持蠡测海
蠡瓠瓢，古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。
持守
守成。宋董弅闲燕常谈圣意匪独俛同韦布之士，留神经术，仰见竞竞图治，不安持守之深意，天下幸甚。元典章诏令一武宗登宝位诏於戏
持法
执法。汉书黄霸传会宣帝即位，在民间时知百姓苦吏急也，闻霸持法平，召以为廷尉正。唐岑参饯王崟判官赴襄阳道诗害羣应自慑，持法
持平
保持在同等水平上按照新办法测算职工今年可得奖金额大体和去年持平详细解释持守公平。汉董仲舒春秋繁露山川颂水则盈科后行，既似
持中
持守中道。南朝梁沉约述僧设会论今之僧众，非唯持中者少，乃有腆恣甘腴厨膳丰豪者。亦用以指折中骑墙。鲁迅集外集我来说持中的真
持书
官名。司理书簿。后汉书杜林传隗嚣素闻林志节，深相敬待，以为持书平。刘攽东汉书刊误案文多一平字。盖旧作治书，读者以平音治字
持念
谓僧徒念诵经咒。旧五代史唐书末帝纪中每年诞节，诸州府奏荐僧道，其僧尼欲立讲论科持念科。宋吴曾能改斋漫录事始二近臣奏且詔不
持衡
见持衡拥璇。持秤称物。比喻公允地品评人才。唐綦毋潜送崔员外黔中监选诗持衡出帝畿，星指夜郎飞。清陈康祺郎潜纪闻卷三然自后北
持久战
持续时间较长的战争。通常是战略防御的一方在相对劣势的情况下采取的逐步削弱敌人，壮大自己，最后战胜敌人的战略方针。 * 有
持赠
持物赠人。宋欧阳修乞药呈梅圣俞诗谓此吾家物，问谁持赠公。清龚自珍己亥杂诗之三六家园黄熟半林柑，抛向筠笼载两三。风雪盈裾好
持衡拥璇
比喻执掌权柄。璇衡，北斗七星中的二星名。北齐书文宣帝纪昔放勋驰世，沉璧属子重华握历，持衡拥璇。亦省作持衡。宋林逋知县李大
持危扶颠
扶持危殆局面。语本论语季氏危而不持，颠而不扶。汉书文三王传虎兕出於匣，龟玉毁於匱中唐颜师古注此论语孔子责冉有季路之辞也。
持素
犹持斋。明冯梦龙古今谭概杂志世事相反僧道茹荤，平人却多持素。清昭槤啸亭续录苏麻喇姑姑性好佛法，暮年持素。
持盈保泰
谓处在极盛时要谦逊谨慎以保持平安。清昭槤啸亭杂录舒梁阿三公远见今虽府库充盛，然乞皇上以节俭为要，慎勿兴土木之功，黷武之师
持正
持守公正。史记东越列传繇王不能矫其众持正。李大钊五一运动史四检察官要求死刑，但陪审官很公平持正，判决鲁非优无罪。操守正派
持枪
携带和使用枪支通常指为达到犯罪目的
持坚
坚守。文子自然勇者可令进鬭，不可令持坚。
持敬
持守恭敬之心。宋罗大经鹤林玉露卷十三造道必有门，伊洛先觉以持敬为造道之门。宋史郑清之传进十龟元吉箴一持敬，二典学。
持笔
执笔，执笔为文。汉王充论衡量知荷斤斧把筑鍤，与彼握刀持笔何以殊三国志魏志陈思王植传植益内不安裴松之注引三国魏曹丕典略又尝
持枢
谓四时自然运行。鬼谷子持枢持枢，谓春生夏长秋收冬藏，天之正也。陶弘景注言春夏秋冬四时运行，不为而自然也。
持禄
保持禄位。犹言尸位素餐。晏子春秋问下十三士者持禄，游者养交，身之所以危也。汉刘向说苑反质上乐以刑杀为威，天下畏罪，持禄莫
持两端
谓犹豫不决或怀有二心。汉陆贾新语怀虑持两端者，不可以定威。史记郑世家晋闻楚之伐郑，发兵救郑。其来持两端，故迟，比至，楚兵
持刀动杖
持拿杖木棒。用以指动武。
持之有故
所持观点查有依据详细解释谓立论有根据。荀子非十二子纵情性，安恣睢，禽兽行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足
持人长短
揪住别人的短处不放以便借端发泄要挟第二十九戒不得持人长短更相嫌恨。云笈七签又持人长短是一病假人自信是一病。详细解释谓抓住
持操
执持。汉书董仲舒传夫五百年之间，守文之君，当涂之士，欲则先王之法以戴翼其世者甚众，然犹不能反，日以仆灭，至后王而后止，岂
持觞
举杯。唐李白侠客行将炙啖朱亥，持觴劝侯嬴。新唐书刘仁轨传仁轨持觴曰所不与公者，有如此觴。
持服
守孝，服丧。晋书齐王冏传著布袙腹，为齐持服。唐韩愈与郑相公书孟之深友太子舍人樊宗师，比持服在东都，今已外除，经营孟家事，
持身
对自身言行的把握要求自己持身严格详细解释立身修身。列子说符子列子学於壶丘子林。壶丘子林曰子知持后，则可言持身矣。汉刘向说
持后
居于后而不争。古代道家谓如此方能居先。语本老子圣人后其身而身先，外其身而身存。文子上德老子学於常樅，见舌而守柔仰视屋树，
持势
保持地位权力。韩非子外储说右上善持势者蚤絶其姦萌，故季孙让仲尼以遇势，而况错之於君乎北史常景传而惑者见居高可以持势，欲乘
持球
排球比赛规则之一。运动员未能将球清晰地击出，球在腰以上身体任何部位有停留，或出现捞推捧掷球时，均属持球。
持正不阿
持守公正正派，不迎合阿谀。明范濂云间据目抄卷一平居议论臧贬，务持正不阿与人交，不以盛衰为轩輊。清冯桂芬诰封行述即事君亦当
矜持
局促拘束这个小姑娘在众人面前有点矜持自鸣得意自负家世殷厚雅自矜持恪守坚持正道矜持道义详细解释竭力保持庄重。南朝宋刘义庆世
坚持
坚决保持住或进行下去坚持己见详细解释执意不改，始终如一。新唐书元澹传岂悟章句之士，坚持昔言，摈压不申，疑於知新，果於仍故
主持
负责掌握或处理主持日常工作担任会议主席主持会议他主持每周的讨论会坚持维系一力主持即住持。负责掌管寺院者的职称详细解释掌管
扶持
扶着帮助支撑照料相互扶持共渡难关堂上阿奶仗汝扶持。清袁枚祭妹文详细解释搀扶。礼记内则以适父母舅姑之所出入，则或先或后，而
维持
保持使继续存在维持秩序保护维护多亏他暗中维持才得以平安无事得意威风好不维持详细解释维系保持。史记三王世家齐王之国，左右维
僵持
双方相持不能避让也无法进展打破僵持局面详细解释谓双方相持不下，无所进展。田汉乱钟这样就使罢工更僵持下去，工厂快要关门了。
支持
支撑撑住支持阳台的柱子勉强维持支持门户应付打点煤气还能支持两天供应支持一路舟车之费把持主持支持世界军控支援赞同鼓励彼此支
秉持
操持秉持公心指摘时弊详细解释执持。前蜀杜光庭张崇胤本命南斗北斗词秉持未契於神明，履行或亏於恭恪。鲁迅中国小说史略第二三篇
加持
梵语意译。意谓施加佛力于众生，以保护扶持之。
操持
料理操办操持家务详细解释握持掌握。汉书苏武传苏武杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。唐裴铏传奇曾季衡季衡曰此物虽非珍异，但贵
自持
自我克制和把持不能自持详细解释自我克制。史记儒林列传宽为人温良，有廉智，自持，而善著书。唐元稹莺莺传非礼之动，能不愧心。
把持
拿握手能把持锋刃揽权专断不让别人参与用于贬意有某姓兄弟以把持公仓法应立决。清方苞狱中杂记控制往往把持不定详细解释握，拿。
军持
源于梵语。澡罐或净瓶。僧人游方时携带之，贮水以备饮用及净手。后亦指形略扁，双耳可穿绳，能挂在身上的陶瓷水瓶。唐贾岛访鉴玄
撑持
勉强支持撑持工作详细解释亦作撑持。支持。元迺贤颍州老翁歌获存衰朽见今日，病骨尚尔难撑持。西游记第五三回大圣一隻手撑持不得
保持
维持某种状态使不消失或减弱保持安静维持保持中立详细解释保护扶持。汉王符潜夫论本政而欲使志义之士，匍匐曲躬以事己，毁颜諂諛
抱持
搂抱抱住卫律惊自抱持武。汉书李广苏建传详细解释抱着抱住。汉书王莽传下莽就车，之渐臺，欲阻池水，犹抱持符命威斗。南史谢晦传
护持
维护保持详细解释保护维持保卫扶持。唐白居易香山寺新修经藏堂记尔时，道场主佛弟子香山居士乐天，欲使浮图之徒，游者归依，居者
挟持
从两旁抓住或架住被捉住的人倚仗权势或抓住别人的弱点强使其服从详细解释犹倚仗。史记商君列传论跡其欲干孝公以帝王术，挟持浮説
福持
福份常在。庄子至乐名止於实，义设於适，是之谓条达而福持。
总持
佛教语。梵语陀罗尼的意译。谓持善不失，持恶不生，具备众德。亦指咒语。维摩经佛国品心常安住，无碍解脱，念定总持，辩才不断。
执持
握持掌握控制。汉书外戚传下孝成许皇后诸侯拘迫汉制，牧相执持之也。宋程大昌演繁露古爵羽觞盖通身全是一爵也，惟右偏著耳，以便
住持
主持一个佛寺的和尚或主持一个道观的道士主持管理一个佛寺或道观详细解释佛教语。久住护持佛法的意思。圆觉经一切如来，光严住持
夹持
帮助教育小人被君子夹持得不敢为非详细解释犹夹辅，匡助。朱子语类卷七十自是小人皆不敢为非，被君子夹持得皆不敢为非，被君子夹
迦持
谓佛教戒律。西游记第五二回行者顿首道上告我佛弟子自秉迦持，与唐朝师父西来。
伽持
佛教用语。一般写作加持。意谓施加佛力于众生，以保护扶持之。西游记第九八回我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果师父也赖我
胁持
威胁挟持详细解释威胁挟持。汉书王莽传上莽之所以胁持上下，皆此类也。宋苏辙欧阳文忠公神道碑河北诸军，怙乱骄恣，小不如意，輒
修持
持戒修行。唐耿湋晚秋宿裴员外寺院诗愿向空门里，修持比昼龙。初刻拍案惊奇卷三四但凡出家人，必须四大俱空，自己发得念尽，死心
受持
佛教语。谓领受在心，持久不忘。百喻经妇诈称死喻如彼外道，闻他邪説，心生惑著，谓为真实，永不可改，虽闻正教，不信受持。宋朱
太阿倒持
把太阿宝剑倒着拿比喻以把柄授与人自身反面临危险或灾害详细解释汉书梅福传至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉敺除，倒持泰阿，授楚
劫持
要挟挟持劫持飞机详细解释亦作刦持。要挟挟持。汉书赵广汉传司直萧望之劾奏广汉摧辱大臣，欲以劫持奉公。北齐颜之推颜氏家训省事
久持
长久保持长期维持。晋陆机豪士赋知尽不可益，盈难久持。三国演义第十一回玄德曰但恐城中无粮，难以久持。
牡丹虽好，还要绿叶扶持
比喻即便个人能干，也需要众人支持。 * 词话第七六回就是俺这姑娘，一时间一言半语，聒聒的，你们人家廝抬廝敬，儘让一句儿就
争持
争斗争执而不相让两方面争持不下详细解释争相拿着竞相拿出。唐韩愈桃源图诗争持酒食来相馈，礼数不同樽俎异。吴玉章从甲午战争前
诵持
谓诵念经文并持守之。坛经行由品但留此偈，与人诵持。宋沉括梦溪笔谈人事一闻佛书有水懺者，其説谓欲见父母者诵之，当获所愿。寿
携持
亦作携持。携带扶持。后汉书陈蕃传论功虽不终，然其信义足以携持民心。世说新语识鉴谢公在东山畜妓刘孝标注引南朝宋明帝文章志安
行持
施用。水浒传第八七回兀颜延寿心中疑道此必是宋江行持妖法。休问怎生，只就这里死撞出去。初刻拍案惊奇卷十七最下者行持符籙，役
相持
双方对立互不相让或妥协相持阶段详细解释双方对立争持，互不相让。战国策魏策四秦赵久相持於长平之下而无决。陈书高祖纪上我师已
奉持
保持，保住。汉王充论衡命禄命禄不能奉持，犹器之盈量，手之持重也。犹奉行。百喻经愿为王剃须喻奉持少戒便以为足，不求涅槃胜妙
水土保持
一种采用增加土地吸水能力防止土壤被自然力量侵蚀冲刷的方法以克服水旱等自然灾害的措施。如人工造林种草以增加地面植被修梯田水
摄持
护持。南朝宋谢灵运山居赋若迺乘摄持之告，评达养之篇，畏絶迹之不远，惧行地之多艰。唐司空图为东都敬爱寺讲律僧惠确化募雕刻律
撢持
秉持抱持。参同契卷上当斯之时，天地构其精，日月相撢持。
霸持
犹把持。中国歌谣资料太平军快到苏州城霸持平桥一道街，捐输无非仗本家。官场现形记第二四回后来又被贾总办晓得了，反説他有意霸
戒持
具备。墨子备穴戒持罌，容三十斗以上，貍穴中，丈一，以听穴者声。岑仲勉注戒，备也。持，跱也，具也。
赍持
捧持。汉王充论衡纪妖妖气象人之形，则其所賷持之物，非真物也。法苑珠林卷一九賫持珍宝，赠遗与王。宋苏轼论高丽进奉第二状今来
谨持
谨慎守持。元戴良许丞传为政去觚角，絀雕琢，以平易质实为务，而尤谨持其廉行。明金幼孜送新复古之官临江序遂託跡方外，既若干年
成持
扶持长成。宋刘克庄卜算子惜海棠词尽是手成持，合得天饶借。风雨於花有底讎，著意相陵藉。
危而不持
国有危急之事不须外力扶助便能安然平息危而不持颠而不扶则将焉用彼相矣。论语
禁持
摆布。宋朱淑真诉春诗媂滞酒杯消旧恨，禁持诗句遣新愁。宋赵溍临江仙西湖春泛词闲情不受酒禁持，断桥无立处，斜日欲归时。元岳伯
洁持
保持洁净。指不为非邪之事。清蒲松龄聊斋志异劳山道士道士曰归宜洁持，否则不验。
鹬蚌相持
鷸蚌相持，渔人得利的省语。元尚仲贤气英布第二折权待他鷸蚌相持俱毙日，也等喒渔人含笑再中兴。醒世恒言乔太守乱点鸳鸯谱李都管
矜持不苟
矜持保持庄严的态度不苟不草率。端庄严谨，毫不马虎。
坚持不懈
懈松懈。坚持到底，一点不忪懈。
旷日持久
又称旷日弥久。旷拖延。荒废时日拖延很久一场旷日持久非决定性的战争详细解释耗费时日，拖延很久。战国策赵策四今得强赵之兵，以
老成持重
阅历多经验丰富遇事沉着稳重而老成持重坐靡岁月终于无成者不可胜数。清魏善伯留侯论详细解释经验丰富，老练稳重。宋史种师中传师
坚持改革开放
改革开放，是年月十一届三中全会起中国开始实行的对内改革对外开放的政策。
可持续发展
指自然经济社会协调统一的社会发展。发展过程中，在不牺牲后代人需求的情况下满足当代人的需求。
秉钧持轴
执政掌权。明唐顺之答曾石塘总制使继此而进以秉钧持轴，则夫不动声色而坐销天下之隐忧。参见秉轴秉钧。
把持不定
没有明确的主见，游移反复。
以一持万
谓握其纲要而统御万类。荀子儒效法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万苟仁义之类也，虽在鸟兽之中，若别白黑。
相持不下
彼此对峙，胜负未决。史记淮阴侯列传燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。魏书裴良传时南絳蜀陈双炽等聚众反，自号建始王，与
平心持正
主持公正，无所偏倚。出处汉书苏武传且单于信汝，便决人死生，不平心持正，反欲斗两主，观祸败。
使持节
魏晋南北朝时，掌地方军政的官往往加使持节的称号，给以诛杀中级以下官吏之权。次一等的称持节，得杀无官职的人。再次称假节，得
保泰持盈
指保持安定兴盛的局面。明史孝宗纪赞孝宗独能恭俭有制，勤政爱民，竞竞於保泰持盈之道，用使朝序清寧，民物康阜。清谭献养吉斋丛
遇物持平
谓对待人和事持公正态度。宋苏舜钦朝奉大夫尚书度支郎王公行状苟遇物持平，轻重判然於中矣。
坚持不渝
渝改变。坚守约章或诺言，决不改变。
各持己见
各自坚持自己的意见。清黄钧宰金壶浪墨堪舆甚至徒毁其师，子讥其父，各持己见，彼此相非。亦作各执己见。人民文学年第期两人争辩
各持己见；各执所见
各自坚持自己的观点和意见然此辈执术疏谋生急信口欺诈甚至徒毁其师子讥其父各执己见彼此相非。清黄钧宰金壶七墨堪舆
勤俭持家
以勤劳节约的精神操持家务。
坚持四项基本原则
* 年月日在党的理论工作务虚会上的讲话。编入 * 文选第二卷。提出实现四个现代化必须坚持社会主义道路坚持无产阶级专政坚
举纲持领
提起网的总绳，网眼就都张开了提起皮衣领子一抖，衣上的毛就都顺了。比喻办事要抓关键部分。汉王充论衡程材举纲持领，事无不定。
倒持泰阿
亦作倒持太阿。倒持宝剑，将剑把交给别人。比喻轻率地授人权柄，自己反受其害。汉书梅福传至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉敺除，
维持会
抗日战争初期，日本侵略者利用汉奸作傀儡，在沦陷区内建立的一种临时性的地方政权组织。赵树理三里湾从旗杆院说起后来刘老五当了
倒持干戈
犹言倒持泰阿。干戈，皆兵器。后汉书何进传大兵聚会，彊者为雄，所谓倒持干戈，授人以柄，功必不成，秖为乱阶。
明火持杖
同明火执仗。元典章刑部十一从贼不得财者免刺从贼孙伯奴孟干儿与首贼朱伴儿李佛保等四人明火持杖强劫梁贤十家。
保盈持泰
见保泰持盈。
刺虎持鹬
喻待机行事，一举两得。清魏源圣武记卷六臣是以反復於前代以蛮攻蛮之成效，而知刺虎持鷸，功在乘时。固不在勤天之力以求之也。参
节目主持人
主要指电台或电视讨论节目中的主持人
秉节持重
保持节操，谨慎稳重。后汉书伏湛传伏湛遭时反覆，不离兵凶，秉节持重，有不可夺之志。
荷橐持筹
荷橐，带着装文具的小袋持筹，拿着记数的算筹。谓参预筹画设计，出谋献策。明张居正乞恩守制疏外则操戈执鋭，宣力於疆埸内则荷橐
把素持斋
把遵守。斋斋戒。指信佛者遵守吃素，坚持戒律。
振裘持领
喻抓住事物的关键。汉杨伦上书案坐任嘉举主罪臣闻春秋诛恶及本，本诛则恶消振裘持领，领正则毛理。南齐书倖臣传论长主君世，振裘
鹬蚌相持，渔人得利
战国策燕策二赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而拑其喙。鷸曰今日不雨，明日不雨，即有
把酒持螯
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。语本晋书毕卓传卓尝谓人曰得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮
如持左券
史记田敬仲完世家秦韩之王劫於韩冯张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责於秦韩，此其善於公而恶张子多资矣。后以如持左券比喻很有
扶颠持危
颠倒，倾倒持握，把握。指能够挽回颠危的局面。
倒持戈矛
犹言倒持泰阿。戈矛，皆兵器。新唐书陆贽传捨此不务而反为所乘，斯谓倒持戈矛，以鐏授寇者也。
倒持太阿
见倒持泰阿。
扶危持颠
扶帮助持握，把握颠倒，倾倒。指挽回处于危难中的国家或人。
被甲持兵
犹言被坚执锐。汉荀悦汉纪文帝纪上勃在国，常恐惧，每郡守使丞尉行县，勃常被甲持兵。宋苏轼乞增修弓箭社条约状之一骄惰既久，胆
倒持手板
见倒执手版。
沿门持钵
原指僧尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。明高攀龙讲义君子所性仁义礼智根于心若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至
保持曲线
也称遗忘曲线。表示记忆的保持量与时间关系的曲线。由德国艾宾浩斯首创。他用无意义音节为识记材料进行实验，发现识记后最初一段
沿门持鉢
原指僧尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。明高攀龙讲义君子所性仁义礼智根于心若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至
