Simone
日月潭的形成
日月潭位处水沙连之轴心地带，隶属南投县鱼池乡，位於台湾中央脊梁山脉的西麓地带，处在山地与西部平原之间，亦即潭西为平地，潭东即是高山重叠的山地。日月潭大约居南投县之中央地带，位於东经120度55分，北纬23度52分，北方接埔里镇，东北邻仁爱乡，东南为信义乡，西南接水里乡，西北方毗连国姓乡。
日月潭附近的地形受褶曲、断层及河川侵蚀等作用，致使境内山丘遍布，其间约罗布13个大小悬殊的盆地，许多的急陡斜坡及崩塌地。境内盆地是属埔里盆地群的主要分布区，以鱼池盆地的面积为最大（21平方公里），仅日月潭（5.4平方公里）保持湖泊原貌，而鱼池盆地周围山峰，如过坑山（1331m）、大尖山(2016m)、水社大山（2120m）等属埔里板岩山地，为乌溪支流南港溪的集水区，而日月潭以南的盆地如头社（1.6平方公里）、铳柜（0.7平方公里）等则属浊水溪流域。
日月潭、头社、鱼池及埔里等地，原来均为湖泊，因为此地带同为第三纪粘板岩层的陷没地带，也就是粘板岩层的断层地带，由於地壳的变动致不断的褶曲及陷没作用后，而形成大、小的盆地，然后蓄水，便形成了山间的湖沼。其蓄水的时期当在洪积世之同时，以后因日长月久於若干年代后，复经填充或决堤作用而乾涸，便又成了肥沃的盆地平原，如今头社、鱼池、埔里便是。其中日月潭被遗留在较高的位置，受盆地之切割作用和河川侵蚀最迟且最少，故仍能蓄存相当的水量，使之不致乾涸，同时又无外来的沙砾填充，并且尚有相当雨水量之流入，且流出之水量又极少，自然保存了日月潭的湖水。
日月潭名称的由来
日月潭为台湾第一大湖泊，以不规则的菱形的日潭与其西细长弧形之月潭构成，故得名。日月潭的邵语称为zintun，可能是日月潭最早的称呼。日月潭名称首见於道光元年（1821）北路理番同知邓传安之〈游水里社记〉文中，在其所著《蠡测汇抄》一书中载有此游水里社记云：「其水不知何来，潴而为潭，长几十里，阔三之一，水分丹碧二色，故名为日月潭」 。其后随著汉人移垦水沙连，以及历代政府的治理，和骚人墨客的文藻加以命名，日月潭逐有许多称呼，诸如水社大湖、水里湖、水里社潭、水社海仔、竹湖、龙潭、龙湖等，晚清时更有洋人传教士来到日月潭，试图向邵族人传教，亦将日月潭赋名为Doagon lake、lake Candidius 、Nin-Isivatan lake等名称。
日月潭中有一岛，是邵族人的旧聚落，亦是邵族人最高祖灵paclan的居处，邵语称为lalu，清代称为珠屿、珠仔屿、珠山、珠仔山、珠潭浮屿等名称。又有一说，谓邵语称为kunbariz附近之青龙山与邵语称为titabu之仑龙山，此二山恰好将lalu岛衔在相对之中央，形如二龙戏珠之状，故称为珠屿等名，清光绪来此的洋人，则有pearl islet（珍珠岛）之称呼，日治时期则称玉岛、水中岛，台湾光复后被称为光华岛。
民国88年「九二一大地震」后，南投县政府将光华岛正名为拉鲁岛（Lalu），以表对邵族人的尊重，并且由观光局日月潭国家风景区管理处规划为邵族的祖灵岛，於民国89年10月12日，藉由「千人植树、千人护树」活动，由邵族人种上最高祖灵居处的茄苳树。
民国88年九二一大地震，造成日月潭及邻近地区灾情惨重，同年李登辉总统前来日月潭了解灾情并裁示，日月潭应结合邻近观光据点，尽速提升为国家级风景区，而在整体规划时也应尽量维护人民权益。民国89年1月20日行政院核定於1月24日正式成立「交通部观光局日月潭国家风景区管理处」，并且进行规划与重建工作。
日月潭国家风景区经营管理范围以日月潭为中心，北临鱼池乡都市计划区，东至水社大山之山脊线为界，南侧以鱼池乡与水里乡之乡界为界，总面积约为9,000公顷。区内含括原日月潭特定区之范围及头社社区、车埕、水社大山、集集大山、水里溪等据点。
日月潭国家风景区未来发展目标将以「高山湖泊」与「邵族文化」为两大发展主轴，并结合水、陆域活动，提供高品质、多样化的休闲渡假游憩体验，其发展的主题是高山湖泊渡假体验、文化保存及参与永续发展、水力发电解说、多样化自然生态教育机会、湖泊溪流水域活动、山岳活动及登山健行、产业活动、夜间观赏表演活动、主题馆与主题园、整合资讯服务等，期藉此整合日月潭风景区之游憩资源，注入多样性游憩活动，以带动日月潭风景区之长远发展，并充实改善周围各项游憩服务功能，掌握重新出发的契机，以期创造日月潭之新风貌。
