Simone
这个问题要回答的话，我们就要明白大罗金仙是什么？
大罗金仙是是《封神世界》里对于神仙等级划分的一种。
大罗金仙是什么根据仙术的级别来分析的话，神仙会分为鬼神、人仙、地仙、神仙、天仙，而天仙又细分为上仙、金仙两个级别，而金仙又被分为太乙金仙、大罗金仙、混元大罗金仙。至于“神仙”的水平，都是在姜子牙封神榜之后的事情了。
第六名 人仙
排在第六的是人仙，姜子牙修炼了40年，由于资质的问题，成仙无望，在《封神榜》里也是处于被吊打的地位。而云霄娘娘评价姜子牙说他只是“毫末道行”而已，所以封神大战之后，其他人，哪怕是姜子牙的老婆都封上了神仙，却没有他的位置，最终，姜子牙只能在人间享受荣华富贵，给自己的后代挣了一块叫齐国的封地。
从级别上来说，姜子牙有点微末仙术，能算卦知未来，寿限比普通人要长，但也只是一个人仙的水平。
第五名 地仙
就地仙而言，大多数都是截教通天教主门下的弟子，毕竟截教有一个说法叫“万仙来朝”，除了一些高手，比如说除了三宵、赵公明，龟灵圣母等有数的人物，其他的都是比较低端的仙人。他们有自己的法宝，修炼的时间比姜子牙长，仙术也更厉害一些。
第四名 金仙
金仙在《封神演义》中还是很多的，最典型的则是阐教的十二金仙和闻仲。
第三名 大罗金仙
第三是大罗金仙，这个级别非常的多，例如三宵娘娘，赵公明，孔宣，南极仙翁，陆压，燃灯道人、孔宣等等。大罗金仙其实也有分为初级，中级和高级三级，如云霄娘娘当然是高级大罗金仙级别的了，已经达到了准神圣的境界了。
第二名 混元大罗金仙
到达这个级别的，已经跨入了圣人的境界，在《封神演义》中还是有不少的。就比如”三清“，太上老君、元始天尊、通天教主、菩提、接引等。
第一名 混元无级大罗金仙
排在第一的则是混元无极大罗金仙了。这个级别在演义中也只有一个人，就是鸿钧老祖了。作为三清的师父，他的实力是非常惊人的，所以排在第一位是没有悬念的。
大罗金仙的寿命有多久从寿元上来说，只要成为天仙，就已经与天地同寿，达到无极真空地步，即出阳神后，炼神还虚，炼虚合道，真空炼形，还归虚空本体时才能不生不灭。
从表面上，大罗金仙的寿命是无限的。但并不代表，大罗金仙没有自己的缺点。就算是修炼有成的仙人，也是有三灾九劫、天人五衰的说法。而孙修炼的七十二变，并不是说变成七十二种动物，而是借用七十二变来避过劫难。
而三灾，在《西游记》里，菩提老祖与孙讲道时，曾这么说：此乃非常之道，夺天地之造化，侵日月之玄机。丹成之后，鬼神难容。虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。躲得过寿与天齐，躲不过就此绝命。再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。再五百年，又降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。所以都要躲过。
而天人无哀，指的是仙人的寿元到了一定程度之后，就会出现五衰的情况，具体如下：
1、衣服垢秽，本来成为仙人铢衣妙服光洁常鲜，于福尽寿终之时，就会自生垢秽。
2、头上华萎，仙人头上宝冠珠翠彩色鲜明，于福尽寿终之时，头上冠华自然萎悴。
3、腋下汗流，仙人胜体微妙，轻清洁净，于福尽寿终之时，两腋自然流汗。
4、身体臭秽，仙人妙身殊异，香洁自然，于福尽寿终之时，忽生臭秽。
5、不乐本座，仙人最胜最乐，非世所有，于福尽寿终之时，自然厌居本座。
总之，哪怕是仙人，也会出现三灾九劫，天人五衰的情况，所以，为了维持自己的修炼之外，通过王母娘娘的蟠桃、镇元仙子的人参数等先天异果来增加自己的寿元。
比如人参果，又名草还丹，三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年方得吃。一万年才结30个果实，果子的模样就像三朝未满的小孩子一样，四肢俱全，五官兼备，有缘的话闻一闻，就活三百六十岁，吃一个，就活四万七千年。
大罗金仙的杀劫除此之外，哪怕是大罗金仙，也有自己的杀劫，一旦与其他仙人陷入争斗，也很可能因此道消身亡。就比如《封神演义》中的封神大战，不少金仙控制不住自己的脾气，被门人或者师兄弟牵连，身死道消。
有名的就是截教的几大高手，赵公明被陆压道人以钉头七箭书暗害身亡，云霄，琼霄，碧霄三人为了替兄长赵公明报仇，布下九曲黄河阵，拿了昆仑十二金仙。后来此阵为元始天尊及太上老君所破，三霄亦被杀死。
再比如太师闻仲，被云中子用通天神火包围起来，活活烧死，而他的师尊金灵圣母也被燃灯道人用定海珠打中天灵盖而死。
所以，哪怕是大罗金仙，能不出手就不出手，就是害怕沾上因果，从而影响自己的寿元和修行。
总之，大罗金仙虽说与天地同寿，也不是不死不灭的，他们会遇到三灾九劫，天人五衰的情况，也会卷入杀劫，道消人亡。
大罗金仙永远不会死是不可能的。只有达到像鸿钧老祖以及他的三个圣人徒弟老子、元始天尊和通天教主那样的级别才会实现所谓的长生不老。当然了长生不老也只是相对的，也并不是人们想象中的永无止境。他们可以达到万劫不坏之躯体，但不代表不死不灭，只是他们不怕渡劫罢了。所谓的长生不老只是表示他们的寿元更加长而已！
人类可能最多只能活百十来岁就算非常罕见的高寿了。但是像《封神演义》中的圣人活几万年都是正常的，几万年对人类而言就是不可企及的天文数字，在人类的认知里活几万年就等同于长生不老了。
但是在圣人眼里几万年对他们而言是不能满足的，因为哪怕是十万年也终究有走到尽头的时候。为了延长自己的寿元他们也是绞尽脑汁，除了要继续艰苦修行外他们要延长自己的寿命只能寄托于人类的帮助。人类供奉他们的香火就是延长他们寿元的最佳途径。
收集人间香火对神仙们而言太重要了，《封神演义》中的哪吒把骨肉都还给父母了，太乙真人告诉哪吒只要在人间给他立一座行宫接受人们的供奉收集三年的香火，三年之后就会重新变成有血有肉的人。可见香火的功效太强大了。
比圣人低一级的大罗金仙风险比圣人要大的多，他们还没达到拥有历万劫而不坏之躯体的境界，这意味着每修行到一个层次时还要经历渡劫的考验，能渡过去道行就会更上一个台阶，离圣人境界就会更进一步，渡不过去也得去死，数千年修行功亏一篑。因此，修仙之路也是异常艰难啊！
大罗金仙除了要面临渡劫的风险外，还要面临被对手杀死的风险。《封神演义》中有不少大罗金仙就死得很惨，比如赵公明就是被陆压道人用盯头七箭书暗害而死，死的时候双眼流血，死状极为痛苦跟普通人没有任何区别。
像碧琼霄娘娘就是被元始天尊用玉如意元始天尊祭出三宝玉如意打的脑浆迸裂而死，碧霄娘娘则被元始天尊用先天玉盒把碧霄她连人带马装在盒内，化成血水。
闻仲在绝龙岭被云中子用通天神火柱包围起来，以八卦为方位，共八根柱子，每一根柱子上又放出四十九条火龙，烈焰飞腾，闻仲被活活烧死。闻仲的老师金灵圣母被燃灯道人用定海珠打中天灵盖死于非命。
上面这些惨死的神仙都是大罗金仙，他们的死跟战死沙场的人类普通士兵又有什么区别？大罗金仙是不能保证自己不死的。
云中答题，相互学习。
在回答这个问题之前，我们先要去认识一个名词，那就是何为大罗金仙？
大罗天仙，是道教五仙体系之一，也就是天仙又称大罗天仙。《抱朴子内篇·论仙》里讲神仙分为天仙、地仙和尸解仙。《神仙传》里又将神仙划分为九个等级：上仙、次仙、太上真人、飞天真人、灵仙、真人、灵人，飞仙、仙人。然无论如何划分，天仙也就大罗金仙都是最高的等级，处于神仙的食物链顶端。大罗金仙是厌居在尘世的地仙，通过不断地修行悟道，在道上有功德，在尘世有作为，最后功行圆满受天书而回归洞天成为天仙。
比如“封神”里鸿钧老祖座下的三个徒弟：太上老君、元始天尊以及通天教主，他们称得上是大罗金仙。
鸿钧道人曰：“你这等欺心！……岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，作此邪欲。
——《封神演义》·八十四回
有句话说：居住在大罗天的大罗天仙，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。那么大罗金仙真的可以永远不死吗？
宋代大文豪苏东坡有云：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。大千世界里万事万物都处在变化之中，春夏秋冬花开花谢，天地阴阳以及生老病死时时发生着变化。而老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物，阐述的不也正是万物的演变之理吗？因此没有什么东西是一成不变的，万物都存在与一呼一吸的吐纳之间，而这也就是无常。一个无常，变化就已在其中。世上事物看似五花八门最后都殊途同归，万事万物都是同样的道理。人也好神也罢没有永远不死的，姑且不说有没有神仙，即便是有也顶多是比人活的久一点。凡人有躲不过的生老病死，但神仙有修行的杀劫。在“封神”中玉虚宫十二金仙不就是犯了一千五百年的杀劫吗？连凌霄宝殿的玉皇大帝，都有十二万九千六百年的劫数。
封神里，通天教主听信多宝道人的挑唆，在界牌关摆下了“诛仙阵”，逆天行事阻止姜子牙东征伐纣。玄都宫太上老君骑青牛而来，对通天一顿严厉的斥责，还说要拿到紫霄宫面见鸿钧老祖将其贬入轮回之中。
老子曰：“……你趁早听我之言，速速将此阵解释，回守碧游宫，改过前愆，尚可容你还掌截教；若不听我言，拿你去紫霄宫，见了师尊，将你贬入轮回，永不能再至碧游宫，那时悔之晚矣！”
——《封神演义》·七十七回
通天教主已经是大罗金仙的身份，但从太上老君的话里得知，鸿钧老祖仍有能力将其贬入轮回，可见不存在不老不死永生不灭。通天教主不存在，而鸿钧老祖也不存在，所谓天外有天人外有人。通天教主之上有鸿钧老祖，但鸿钧老祖并非一手遮天，上面还有比鸿钧更高的存在，那就道也就是天道。
天道用轮回，善恶终有报。天道都处在变化之中，而天道之下的又怎么可能固定不变呢？不变是不可能的，只有变才是道，才是道的根本。道在不断的演变中大浪淘沙，取其精华去其糟粕。一场封神大战不就是道的更替吗？通天的截教不分好坏品行，披毛戴角湿身卵化皆可同处，表面上家大业大万仙来朝，实际上都是些滥竽充数之辈。
金玉其外，败絮其中。最后落了个死的死逃的逃，不是鸿运老祖存心偏袒，也不是太上老君或者元始天尊成心作对，是截教的门人大多不符合道的要求。神仙同样也是自然法则，适者生存。所以一场封神大战，其实就是天道的更替与净化，在净化中筛选根行好的进行封神。大罗金仙在神仙里高高在上，但再高也不可能超越天道。天道处于不断的轮回与演变之中，大罗金仙也逃脱不了这个规律。在《隋唐演义》里，征北大总管奉隋炀帝之命用三百六十万丁夫开凿运河隧道，挖掘途中于地下发现一所堂屋，门如生铁铸就一般众人都打不开，后来麻叔谋在令狐达的提议下，命人摆下香案焚香拜求，突然卷起一阵冷风门轻轻的打开了。进去后里面点着几百盏漆灯如同白昼，中间放着一个四五尺长的石匣，上面凿刻着精细的花纹。旁边是一具石棺里面仰卧着一个人，容貌红白如未死的一般，浑身肌肉肥胖如玉，一顶黑白直至脚下，再看指甲都有尺余长短。
金玉其外，败絮其中。最后落了个死的死逃的逃，不是鸿运老祖存心偏袒，也不是太上老君或者元始天尊成心作对，是截教的门人大多不符合道的要求。神仙同样也是自然法则，适者生存。所以一场封神大战，其实就是天道的更替与净化，在净化中筛选根行好的进行封神。大罗金仙在神仙里高高在上，但再高也不可能超越天道。天道处于不断的轮回与演变之中，大罗金仙也逃脱不了这个规律。在《隋唐演义》里，征北大总管奉隋炀帝之命用三百六十万丁夫开凿运河隧道，挖掘途中于地下发现一所堂屋，门如生铁铸就一般众人都打不开，后来麻叔谋在令狐达的提议下，命人摆下香案焚香拜求，突然卷起一阵冷风门轻轻的打开了。进去后里面点着几百盏漆灯如同白昼，中间放着一个四五尺长的石匣，上面凿刻着精细的花纹。旁边是一具石棺里面仰卧着一个人，容貌红白如未死的一般，浑身肌肉肥胖如玉，一顶黑白直至脚下，再看指甲都有尺余长短。
麻叔谋晓得是仙人骨相不敢妄动，遂即又命人盖上。打开石匣是一块三尺长的石板，上面写着蝌蚪文众人都不认识。后来从山中找了个修真炼性的百岁老人，翻译出的原文是：
我是大金仙，死来一千年。数满一千年，背下有流泉。得逢麻叔谋，葬我在高原。发长至泥丸，更候一千年，方登兜率天。
——《隋唐演义》·三十二回
这应该是证明大罗金仙会死的，一个最好的例子了，而且一死还是上千年。所以说没有永远不死的事物，大罗金仙也不例外。天道无常也无情，圣人之下皆为蝼蚁，天道循环中圣人也不过是一只蝼蚁。
古天乐与李若彤版本的“神雕”，华山上杨过对众人说：任你武功再高最后也是一堆黄土，而能长久留存世上的只有一个情字。爱情是人类永恒追求的主题，生生不息是不会消失的，除了爱情还有永远不死的，就是功德。比如女娲炼石补天拯救苍生，不论是神话还是传说，女娲都永远活在人们的心中。
神如此，人亦如斯。没有永远存在的人，只有永远存在的功德，同理大罗金仙不会永远不死，不死的是大罗金仙的功德。
所以民国诗人臧克家说：“有的活着，但已经死了，有的死了，却永远活着”。
而无论是神仙还是人，都要做一个永远活着的神，做一个永远活着的人，如何才能永远活着呢？那就要为他人着想为苍生着想。不是吗？
大家好，我是@云中之笔 。欢迎朋友们留言点评，一起交流学习。我在头条等你，不见不散！
三界之上，渺渺大罗。大罗金仙，为道教最高果位，等同于佛果，除非遭遇极大外力伤害，否则永生不死，也不堕轮回。妖也好，魔也罢。能给与金仙极大伤害的怕是少之又少，佛书无量寿经里倒是镇压一位（光明与黑暗并存，有法力通天的神佛 亦有同等实力的妖魔）……另外佛国也好，仙都也罢，都有战争，都有各自的主帅兵马。只是阳世经文里极少提及这些，这与修行无关，故没必要泄露于经文中。
讲一讲南天门吧，电视剧里常看见妖魔打进南天门，甚至打进瑶池。这是绝对不可能的事情，此地居先天离位，纳先天之火，无物不焚。阳世凡火只能灼烧人身，这先天之火极其霸道。下中界神祇，甚至有些上界神祇都无法随意进入南天门，（土地每月上天陈诉人间善恶，也需服用仙水，才可避开南天离火之灼烧，）除非证至金仙果位，或者证得佛果，方可自由出入无碍，守门将士亦不会阻拦。
瑶池为西方金母娘娘之所，非大罗金仙，佛，儒教圣贤不能进入。未证此果位者，根本无法进入瑶池，菩萨也好，罗汉也罢，或是诸玄仙，散仙也好都会被瑶池外力阻隔，因其功行不足矣。瑶池金母娘娘駐守西方金位，九天玄女娘娘，麻姑元君，狐仙娘娘常伴金母娘娘左右。这些神明皆早已证得大罗金仙之位。包括金母娘娘的身边的侍女侍童亦都是金仙果位，金仙果位也分层次，总计三个境界，如佛果一般，佛果有四地，菩萨果位则有十地……言尽。
即使修炼到大罗金仙的境界，也是会死的。注:本文将从《西游记》和《封神演义》两本书中，寻找答案。以求把这个问题，解释的清晰名了。不足之处，还望大家多提意见。谢谢支持！
《西游记》开篇即言:盖闻天地之数，有十二万九千六百年为一元。
也就是说，天和地的寿元是十二万九千六百年。而玉皇大帝被称为，高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。但即使达到了如此高的级别，也要每十二万九千六百年，渡劫一次。
根据如来佛祖的话说，玉帝渡劫了一千七百五十次，而每次都劫数，是十二万九千六百年。但这也只代表，他渡劫的次数多而已，却不代表，没劫都能渡得过去。一旦出现意外，也只能是道死身消罢了。
《封神演义》第八十四回:道教最高神——鸿钧老祖，教训自己的徒弟通天教主时，说道:“岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，为三教元首，为因小事，生此嗔痴，做此邪欲。”
鸿钧老祖所说的三人，分别是老子、元始天尊、通天教主。
通天教主设立万仙阵，致使生灵涂炭，所以鸿钧老祖来劝他，不要这样做。
鸿钧老祖说自己的三个徒弟是混元大罗金仙的境界，经历万劫而不死，但这并不代表，他们可以永恒的存在天地之间不死不灭。
通天教主见到自己的老师——鸿钧道祖之时，说了一句:“愿老师圣寿无疆。”由此可见，鸿钧老祖的境界，也做不到永恒不灭，更何况是，在鸿钧之下的境界，是更不可能做到永远不死的。
可见，永远不死，只是人们的一种美好愿望。作为普通人的我们，珍惜当下的生活，才是重中之重啊！
会死，没有永恒，东方有天人五衰，大劫难逃一说，西方有诸神黄昏一说。都在神话体系里边认为没有永恒。
神话传说中神仙都是长生不老的，到了大罗金仙的境界，甚至可以做到与天地同寿，日月同庚。但这是不是就意味着大罗金仙是永远不死的？
很多人对长生不老，与天地同寿有着极大的误解。在神话传说中，神仙的寿命确实非常的长，山中无岁月，闭个关参悟一下，动不动就是几百年上千年，仿佛岁月对神仙来说就是个可以任意挥霍的东西。
但在我看来，长生不老并不意味着永远不死。即使到了大罗金仙的境界，虽然寿命相对来说无比的漫长，但这只是意识着在无任何外来因素的影响下，活的相对普通人更加漫长些。
在古典神魔小说《封神演义》中，死在封神之战的大罗金仙不在少数。三清之一的通天教主作为圣人，他的几大亲传亲子如金灵圣母、龟灵圣母，以及外门弟子赵公明、三宵等人，皆有大罗金仙的修为，但都死在了封神之战中。这充分说明了一件事，大罗金仙并不是永生不死，在遇到更高境界的神仙的强力打击，或者法宝的攻击下照样会死。
传说中仙人的最大对手就是三灾和心魔，一旦度不过，多年修为就会毁于一旦，落得个身死道消的下场。天庭的蟠桃，尤其是九千年一熟的蟠桃就是帮助仙人渡厄的重要东西，也是天庭控制仙人的手段之一。有同样效果的还有太上老君的仙丹、镇元子的人参果。除了这些，普通的仙人也只能指望着勤加修炼，突破更高境界，或者享受更多人间香火来续命了。
当然对大罗金仙来说而影响他们生死的除了更高境界的人的攻击外，还有所谓的天地大劫，毕竟天地日月都是有寿命的，到了一定的时间也会消亡重新来过。想真正的永生不死，除非达到混元大罗金仙，既圣人的层次，才能确保生命无虞。
首先说结论：大罗金仙显然不是永远不死的。
我们以封神世界为背景，在封神世界中修行人的境界划分为神仙、大罗神仙、混元大罗金仙，神仙以下都不能算是真正的仙了，然后咱们再看看各个阶层的代表
神仙的代表实际上是阐教的十二仙，虽然他们在南极仙翁和瑶池金母看来只算是“玉虚副仙”，可是也已经是修行了一千五百年左右了，基本已经走上仙道，大道可期
大罗神仙的代表是赵公明、三霄、金灵圣母、燃灯、南极仙翁、多宝道人、龟灵圣母、无当圣母这些，他们的法力修为也都是几千年往上的，实际上离金仙境已经是不远了，但是稍有不慎依然是身死道消的下场，赵公明、三霄、金灵圣母都是典型的案例
至于混元大罗金仙这个层次，号称是万劫不灭，看起来是长生不老的，就连他们师傅也这么说
岂意你三人乃是混元大罗金仙，历万劫不磨之体，
元始天尊的颂词中说“漫道香苑随辇毂，沧桑万劫寿同庚”
通天教主的颂词中说“鸿钧生化见天开，地丑人寅上法台。炼就金身无量劫，碧游宫内育多才”
而老子则是“生成八景宫中客，不计人间几万年。”
可见他们自己也认为自己是永远不死的，直到他们的老师鸿钧道人给了他们当头一棒
鸿钧吩咐三人：“过来跪下！”三位教主，齐至面前，双膝跪下。道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来，每一位赐与他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说。”三位教主，俱依师命，各吞一粒。鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我道来。诗曰：
此丹炼就有玄功，因你三人各自攻。若有先将念头改，腹中丹发即时薨。
鸿钧给他们吃的丹药是可以杀死混元大罗金仙的！所以大罗金仙并不是永远不死的。
首先我们要知道，大罗金仙这个概念是什么，严格来说道教是没有大罗金仙的说法的，道教有大罗仙，有金仙但把这两者结合起来的，是小说封神演义。
大罗仙的意思就是居住在大罗天的神仙，在仙人里级别算是高的，而以道教典籍而言，比这个更要了不起的却是金仙。与网络小说喜欢把金仙设定成仙人里中层水平不同，对于道教典故来说，金仙已经代表着道教仙人的最高境界。
这里我们看几处道教典籍对金仙的描写：
首先是黄裳的《乐育堂语录》
若以为得，意止而不前，只成得一位散仙，不曾成得【历亿千万浩劫、经千万盘古而不坏之金仙】，......复晦迹敛神，韬光静养，则神光自化为舍利，包罗天地，照彻古今，与三千大千世界无不光光相映，复从三千大千世界放无量毫光，直贯注于极乐世界，与诸圣贤、如来相会，始尽神仙分量.....【.庶几可与太上并驾焉】。
金仙可历亿千万浩劫、经千万盘古而不坏，并且包罗天地，照彻古今，与三千大千世界无不光光相映，复从三千大千世界放无量毫光。而末尾还有一句话“庶几可与太上并驾焉。”。
也就是说到达金仙，就可与太上老君的境界并驾齐驱。
《一贯天机直讲》
大觉金仙，则其作用之最神者也。故乾坤有时入于混沌，金仙可以超混沌而长存，太上已经七次混沌，历过七劫而无恙。
这本道藏提到金仙超混沌而长存，并且举例说太上老君已经经历七次混沌，再次证明太上老君也属于金仙范畴。
至于金仙是否永生不死，我们再看一段道藏。
《道藏 道书十二种》
金者，坚刚不坏之物；丹者，混成无碍之象。坚刚不坏，混成无碍，浑然一气，如天之虚圆不测，无物不包，无物能伤。故道成之后，号曰天仙。因其永久不坏，又曰金仙。
到这里已经说的很清楚了，所谓金仙之金就是金刚不坏，永久不坏的意思，所以金仙按照道教设定就是永生不死的，至于后世网络小说的二设我们另当别论。
最后还要多说几句，纵然是原创出大罗金仙的封神演义，也不代表金仙不值钱，所谓昆仑十二金仙也属于现代网络小说的设定，原著从来没说过他们是金仙，结合道教典籍，他们的修为显然距离金仙还差的太远，甚至原著来说，被称作金仙的也只有三教主级别起步的人物。
神 仙都会死去，宇宙万物都离不开轮回！宇宙之外的事物就是永恒了！就是一片白色的量能无限空间
