Simone
廉政教育是中国共产党纪律检查委员会的重要指示工作，而近期一代廉吏于成龙电视剧的热播让我们感受很多。下面我们一起去了解一下吧。
历史电视连续剧《一代廉吏于成龙》给人们留下了许多意味深长的思考。于成龙廉洁勤政的高尚品德、浩然正气的人格力量和爱民如子的人格魅力，深深地震撼了观众的心。人们赞誉该剧虽言历史，却关现实。历史在塑造一个优秀灵魂的同时，也在启迪今天的党员干部能像于成龙那样廉洁勤政、一心为民、一生为民。“你为的是天下，想的是社稷，苦了自己；你穿的是旧衣，吃的是粗米，从不在意；你爱的是百姓，恨的是贪吏，一身正气；你流的是热泪，熬的是心血，勤政不息。”回想着《长歌行》中那坚定而又悲怆的旋律，于成龙的形象在人们的脑海间总是挥之不去。
于成龙首先是一个能吏。在电视剧中，有一个画面十分感人。一个官吏对着于成龙说：“私开官仓是要杀头的。”于凛然正气地说：“五马分尸也要开仓！”那种为民请命敢作敢为的气魄，让人振奋。他乔装迷路人摸进匪徒聚集的破庙，一举端掉匪窝，真是大快人心。
他严于律己，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。他带头实践“为民上者，必躬先俭朴”。去直隶，他“屑糠杂米为粥，与同仆共吃”，在江南是“日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味”。江南人民因而亲切地称他作“于青菜”。总督衙门的官吏在严格的约束下，“无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃”。他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。他的清操苦节享誉当时。卒后居室中只看到“冷落菜羹……故衣破靴，外无长物”。
身为“治官之官”，于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。针对各属贿赂公行，请客送礼之风，他从利用中秋节向他行贿的官员开刀，惩一儆百。他赴任江南，入境即“微行”访于民间，面对“州县各官病民积弊皆然而江南尤甚”的状况，很快颁布了《兴利除弊约》，其中开列了灾耗、私派、贿赂、衙蠹，旗人放债等15款积弊，责令所“自今伊始”，将所开“积弊尽行痛革”。与此同时，他根据自己的体会，又制订了以“勤抚恤、慎刑法，绝贿赂，杜私派，严征收，崇节俭”为内容的《新民官自省六戒》作为地方官的行为准则。方法上，他举优劾贪，宽严并济，时人说凡他所到之处，“官吏望风改操”。康熙帝也称其“宽严并济，人所难学”。
《廉吏于成龙》竟然如此令人震撼，气神激荡。当大幕在满场观众发自内心的热烈掌声中徐徐合拢之时，一代廉吏于成龙那可亲可爱的神形已走入我们的心田。
此剧能如此打动人心，固然离不开京剧名角出神入化的精湛演技;也离不开编导以古鉴今，朴素清新的创作理念;对人物平民化的人性塑造，求真情，求朴实，简约明快的艺术呈现;更离不开一代廉吏于成龙为官处世，所作所为，大声疾呼“天地良心”所体现的人格魅力。
于成龙以天下为家，而百姓是天下的主人。因此，他为天下大事考虑，实际是为百姓安危幸福考虑。他名为官，实为仆，把全部的精力放在为老百姓谋福利上。越是困难，越是危险，越是需要负责任的时候，他越是走在最前面。他为了百姓，可以放弃自己的所有，甚至可以把自己的性命抛之脑后。他全身心地想着老百姓，全身心地为着老百姓而丝毫不计较个人利益。
于成龙能做到如此清正廉洁，是他严于律己的结果。作为一个封建时代的官吏，能做到于成龙这样，尤其不容易。而于成龙却做到了，而且做的非常好。这是因为于成龙的忘我，他的淡泊名利，严正无私，心无杂念，一心为天下百姓。这正是《廉吏于成龙》一剧作为劝世之作的成功之所在。在今天以民为先，以人为本，构建社会主义和谐社会的历史进程中，我们每一位党的干部都可以从中获得有益的警示。
电视连续剧《一代廉吏于成龙》，观后感触颇深。于成龙是清代著名的清官，他从政二十四年拒贿保清廉、身居要职保清贫的事迹，实为感人。百姓交口称颂他居官清正，康熙皇帝称其“天下廉吏第一”。《一代廉吏于成龙》故事发生在百姓身边，件件与百姓的利益相关，显得平实亲切，一代廉吏于成龙也正是这样一位受人们爱戴的“百姓官”。他廉洁奉公、勤政为民的精神，他的为官之德，是我们当代每位法官值得认真学习的。法官也是官，人民法官也要以民为天。要始终牢记自己是人民的公仆，手中权力是人民赋予的，应当为民做主，全心全意为人民服务，时刻把群众的冷暖挂在心上，把人民的利益放在首位。于成龙在升迁四川合州知州时，之所以广西罗城百姓哭送百里，就是因为他做到了这些，并做得很好，群众才会拥护他。封建社会的官吏尚能关心百姓疾苦，我们当代的法官更应当为群众大声疾呼，多办案、办好案。
法官的榜样：
于成龙集刑民行大权一身，立审执捆绑进行，办案效率短平快，社会效果极好，非常大块人心，案件处理公正无私，得民心，顺民意。“你为的是天下，想的是社稷，苦了自己;你穿的是旧衣，吃的是粗米，从不在意;你爱的是百姓，恨的是贪吏，一身正气;你流的是热泪，熬的是心血，勤政不息。”一个封建官吏，为官勤政为民，清正廉洁，刚正不阿，自甘淡泊，忠于职守，他为我们谱写了一曲磅礴天地、凛烈万古的正气歌，他的精神值得称道，值得敬仰，对于当今世界，对于共产党人，无论为政、为官、为人，都是一个好教材，爱民的模范。不管职务如何升迁，地位怎样变化，于成龙首先想到的是百姓，对百姓的感情始终是深厚的。也正是有了这种感情，才有了“为了百姓，即便是杀头也在所不惜”的情怀。
古为今用的好教材：
“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”。电视连续剧《一代廉吏于成龙》，该剧成功地塑造了清朝初期“一代廉吏”于成龙勤政廉政的高大形象。由古视今，感慨万端。于成龙一生为政清廉，政绩突出。这部电视剧反映的虽然是三百多年前的社会现实和老百姓的哀乐，但由于它紧紧抓住了当今社会反腐倡廉这一重大主题，把高度的历史真实和贴近现实生活结合起来，将廉洁与腐败、廉吏与贪污的官吏的斗争贯穿于全剧，充分表达了当今广大干部群众的爱憎、呼声和企盼，因而在广大的现代观众中形成了强烈的共鸣。于成龙的形象，虽然没有历史上的包公、海瑞等清官那种传奇神秘的色彩，但由于更贴近生活、贴近社会，因此更让人信服。
打铁还需自身硬：
习近平总书记说的好，“打铁还需自身硬”。一代廉吏于成龙印证了这句话。他能铲污吏、剿匪徒，因为他心中装有国家社稷。他之所以赢得同僚的敬佩、百姓的爱戴，就是因为他清正廉洁、公而忘私、两袖清风。虽然该剧讲述的是清朝官吏的故事，但在今天仍具有深刻的启示。是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气，坚定在于信念。权利滋生腐败，对权力渴望越厉害，腐败欲望就越强，一旦得到了权利，肆无忌惮胡乱用权，既祸国又殃民，利用权力办私事，办完私事办公事。办好公事，是你职责所在，办一件利己损人之事，将会不得人心。要防止腐败，首先要加强法官的学习和思想政治教育。其次要加大惩治腐败力度，这是遏制腐败的突破口，此外还要做好建章立制，以法制权等工作，切实把手中的权关在制度的笼子里，完善党内的权力制约机制和权力机关的制约机制，以及群众监督、舆论监督机制。法官是公仆，是联系党与群众的桥梁和纽带，其一言一行，直接影响法院的形象、威信。作为人民的法官，要保持一身正气，两袖清风，要经得起拜金主义、享乐主义、极端个人主义腐朽思想的考验。做到事事为群众着想，急群众之所急，关注民情、倾听民声、体察民意，为人民的利益殚精竭虑。总之，作为法官，能否正确行使党和人民赋予的权力，关键在于是否时刻牢记党的宗旨，是否用制度来约束自己，是否把权利关在制度的笼子里了，只有这样才能在群众中树立威信。
心装百姓扶纲纪，除暴安良誉美名。最近，我收听了单田芳老先生播讲的评书《清官于成龙》，并结合评书观看了电影《一代廉吏于成龙》，感到畅快舒展，特别是那首主题歌更是把这种正气抒发的淋漓尽致、荡气回肠。让我最近思绪难平，感慨万千!
于成龙首先是一个能吏。在电影滚动片断介绍中，有一个画面十分感人。一个官吏对着于成龙说：“私开官仓是要杀头的。”于凛然正气地说：“五马分尸也要开仓!”那种为民请命敢作敢为的气魄，让人振奋。他乔装迷路人摸进匪徒聚集的破庙，一举端掉匪窝，就地正法歹徒，真是大快人心。这反映了于成龙有胆有识的.工作作风
他严于律已，受得住贫穷，不为富贵所动。于成龙的官阶虽越升越高，但生活却更加艰苦了。为扼止统治阶级的奢侈腐化，他带头实践"为民上者，务须躬先俭仆"。去直隶，他"屑糠杂米为粥，与同仆共吃"，在江南是"日食粗粝一盂，粥糜一匙，侑以青菜，终年不知肉味。"江南民因而亲切地称他作"于青菜"。总督衙门的官吏在严格的约束下，"无从得蔬茗，则日采衙后槐叶啖之，树为之秃。"他天南地北，宦海20余年，只身天涯，不带家眷，只一个结发妻阔别20年后才得一见。他的清操苦节享誉当时。卒后居室中只看到"冷落菜羹……故衣破靴，外无长物"。
他在为百姓做事的同时，能很好地惩治统治者中的腐败。身为"治官之官"，于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。他指出："国家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，识其顺逆之情"。"以一夫不获曰予之喜，以一吏不法曰予之咎，为保郅致政之本。"针对各属贿赂公行，请客送礼之风，他从利用中秋节向他行贿的官员开刀，惩一儆百。他赴任江南，入境即"微行"访于民间，面对"州县各官病民积弊皆然而江南尤甚"的状况，很快颁布了《兴利除弊约》，其中开列了灾耗、私派、贿赂、衙蠹，旗人放债等15款积弊，责令所"自今伊始"，将所开"积弊尽行痛革"。与此同时，他根据自己的体会，又制订了以"勤抚恤、慎刑法，绝贿赂，杜私派，严征收，崇节俭"为内容的《新民官自省六戒》作为地方官的行为准则。方法上，他举优劾贪，宽严并济，时人说凡他所到之处，"官吏望风改操"。康熙帝也称其"宽严并济，人所难学"。
作为一名医生，我要学习于成龙敢付责任的精神，医生要有责任心，要有负责的精神。在有负责精神的基础上，要有良好的服务态度。其次是要学习他良好的职业道德，为官有为官的职业道德，医生更要有医德，医生要有良好的职业道德，医学一方面是自然科学，但面对的对象是人，所以医学又是一门社会科学，是以人为本，直接为人服务。以人为本的态度非常重要，必须在有责任心的前提下，再有良好的职业道德。有了这两点再加上奉献精神，就可以做一名使病人满意、使同行称道、尽职尽责的好医生.
最近，我再次观看了电视剧《一代廉吏于成龙》，重温这部电视剧仍然感到畅快舒展，吐露了心中对现实生活中那些压抑愤懑和不平。特别是那首主题歌更是把这种正气抒发的淋漓尽致、荡气回肠。让我最近思绪难平，感慨万千!于成龙首先是一个能吏。在电视剧滚动片断介绍中，有一个画面十分感人。
一个官吏对着于成龙说：“私开官仓是要杀头的。”于凛然正气地说：“五马分尸也要开仓!”那种为民请命敢作敢为的气魄，让人振奋。他乔装迷路人摸进匪徒聚集的破庙，一举端掉匪窝，就地正法歹徒，真是大快人心。一个县团级干部敢于深入虎穴去做卧底，去侦破案件，在当今的中国，恐怕没有这么高级别的卧底吧，充其量是刑警队长这类的科级干部。这反映了于成龙有胆有识的工作作风。当今的社会这种官吏太少了，我们只能通过这部电视剧寄托我们的希望。其次，于成龙是一个正直的官吏。一个军官奸污了一个劳军的女子，她的母亲告到了衙门，他立即派人去抓那个军官，由于那个军官鼓动士兵聚捕，抓人的官兵还被挨打。老百姓群情激愤，他拍着胸脯说：“我一定会为民作主的。”最后抓住了那个奸污妇女的军官，并给予严惩。
“我一定会为民作主的”，这是一句多么普通的话语，这是一句多么耳熟的豪言，这是一句多么渴望的承诺!然而我们却很难看到了，我们常常看到的是那些舍家撇业去上访的人们，我们常常看到的是耗尽人力财力打不赢的官司，我们常常听到的是上访人员自杀犯法的草案!难道我们现在还不如一个封建王朝!再次，于成龙是一位廉洁奉公勤政爱民的官吏。半夜有人击鼓鸣冤，他想的不是心理偏激，而想的是一定有重大冤情。常年在外，没有带家属，只带了一个随从。妻子让儿子捎信给他，让他找个合适的人家纳妾。这在当时是十分正常的事情，可是他没有这样做。歌词唱得好：“吃的是粗米，穿的是布衣，从不在意。”想想我们今天的机关，中午吃饭喝酒，下午一般找不到人。去办公事，也需要等到人家有空的时候才能去请示。那些贪污的官员污吏都包“三奶”，甚至更多。
人家请客吃的差了，认为是打发要饭的，故意刁难人家。要饭的经常去饭店吗?办公场所讲豪华，穿着讲名牌，美其名曰要注意政府形象。网上河南一个区政府占地500亩，号称第一区政府。他们心里哪有人民?哪里体会到民生多艰?我们呼唤象于成龙这样的干部，呼唤那些为民请命的干部，呼唤那些勤政爱民的干部!于成龙被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”，是清朝中期乃至历史上一位著名的好官之一。他是一介贫民，正是由于当时清政府奋发向上的正气和清明的机制和吏治，才能使这样一位好官不断得到提拔重用，打开了“康雍乾盛世”的局面。中国不是没有于成龙这样的好官，而是这些人被压制了，被埋没了。相反那些带病提拔的贪污的官员污吏却不少。所以，不能只怪那些贪污的官员，应当思考这些贪污的官员是如何走上领导岗位的。记得有个场面很感人，几个官员评议提拔谁，有人反对提拔于成龙，认为他嗜酒。
但是广西巡抚金光祖力排众议，大胆提拔了他。我们反对跑官、要官，如果是好官不用跑，也能受到重用。谁还需要去跑?跑还不一定得到提拔，更何况不跑呢?所以组织部门不要空喊口号，只要提拔优秀人才，自然就不会出现“不收也不行”的怪现象。如果我们多一些于成龙式的干部，多重用一些于成龙式的干部，社会风气就会正气浩然，民心就会顺气和谐，这样中国在世界上就能够扬眉吐气!
