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佛语经典语录600句

佛语经典语录600句

显教的基础若不打牢的话,修密宗是最容易感应,也最容易走错路的。以下是小编J.L分享的佛语经典语录600句,更多正能量语录欢迎访问YJBYS语录网。

对自己的享受消极,对大众的福利积极,就是行菩萨道。

如果你过份汲取一头母牛的奶,你所汲到的会是血,而不是奶。

生长于高岩之孤兰,仍能散发稀有之馥郁香气。

如铁之锈,生自铁而腐蚀铁,恶出自人而侵蚀人。

战胜欲望才能称为自由人。

佛法不离方便法,我们要给众生无限的希望。

施比受更有福。

如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

承认自己的伟大,就是认同自己的愚痴。

名字有什么相干?我们叫做玫瑰的,叫任何别的名字,仍然一样芬芳。

学佛到最后的终极,就是放下。

放不下,苦了自己。

不要无中生有,更不要丑化他人。

我相信幸运,而且我发现:工作愈认真,运气就愈好。

沉溺于后悔,巧言善辩,沮丧与昏沉,眷恋,以及犹豫不定。要知道这五种情绪是大盗贼,他们盗取了你无限的增上财富。

触目所及,与万物为敌,是谓之凡夫。

当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想,这痛苦也不是永恒的。

有人的地方,就会有是非,把它看作很正常,你就不会难过。

把一切语言化作观念,这个观念变成我们追求的地方,这就是严重的错误。这样了永远不能成佛。

你越不需要向别人证明你自己,你的内心就会越安宁。

你永远要感谢给你逆境的众生。

想度众生,还要有能力度众生,光有悲心是不够的,会被拖下去死掉的。

你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

夸我们、赞美我们的,这都不是明师,会讲我们、指正我们的才是善知识—有了他们,我们才会进步。

嗜欲正浓时,能斩断,怒气正盛时,能按捺,此皆学问得力处。

无论你处理任何事情,若心存尊重他人的想法,是一件非常有帮助的事情。

要常常想:「我是世界上最没有用的人。」

一件善行永不会枉费。种下善因,将得善果。

安分守己,虽是老生常谈,但却是处世,及修行的根本。

没有敌人能比自己的贪婪、憎恨、嫉妒等思想更能害自己。

磨损耗尽总好过于荒废弃置。

要得富贵福泽,天主张,由不得我。要做贤人君子,我主张,由不得天。

心中仅装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的声音。

我们制造了幸与不幸并称它为命运。

唯有面对现实,你才能超越现实。

任劳易,任怨难。

以耐心了天下之多事,以无心了天下之纷争。

永远别说这个世界没有给你机会。

出家无家处处家,出家无亲处处亲。

过去,已成过去,它只是记忆的残影。

直下承担,我就是佛,我要发菩提心,但是无菩提心相,无相,为菩提心。所以发菩提心,无菩提心可得,发而无发,无发而发,是名菩提心。

相是增上缘,体才是真实义。不见体只见相,那是凡夫。

学佛法的最根本课题,是自我突破。

开路先锋引人瞩目,但是他们往往是最孤独和寂寞的。

心志要苦,意趣要乐,气度要宏,言动要谨。

得失心不放下,想要不痛苦,都不可能。

用平等的心,一如的心,没有人能打倒你。

和平比一块土地珍贵多了。

真实境是见性的实地功夫!

正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。

孝养父母不只是供给他们吃住,更重要的是维护他们精神生活的健康。

没有一株树结果子是给自己用的。

内心没有分别心,就是真正的苦行。

如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

广求知见,就是一直沿着河边跑---永远无法到彼岸。

别人永远对,我永远错,无怨。

圣人的心,可以灵活变通,并能适当运用自己的心,来善待别人。

是非的原则是将心比心,设身处地的为他人想一想。

做出伟大行为的人,不见得会被所有的人喜欢。

当你对自己诚实时,世界上没有人能够骗得了你。

生有美丽的羽毛,却不一定是有益的鸟,拥有美丽的外表,不一定能带来幸福与美好。

人心不好,环保、治安,自然不好。

人情变化无常,世路崎岖不平,以出世的心,面对入世的事,才能解脱自在。

心灵的窘困,是人生最可怕的贫穷。

改变别人,不如先改变自己。

身安不如心安,屋宽不如心宽。

送礼物予他人,别人若不接受,如何?只得自己带回。恶口向人,欲污人,若人不为所动,那么所有恶言(过失动怒),将如数带回自受自污。

想到对岸去,就不能只沿著岸边跑。

不要计算你过的日子,要使这些日子算数。

轻信道听途说,就像一只傻狗,别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。

医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。

以污染心说话、身行,则苦就跟随其人,如车跟随挽车的牛一样。

要知道,小的过错并不伤及大的善行种源,就如一粒盐只能改变少量水的味道,但却不能改变恒河水的味道。

一个人若不能够塑造环境,就会被环境所塑造。

美丽的花果,是由美好的种子产生的。

只有不设想报酬,以愉悦的态度全力以赴,才能获得生命中最丰富、最伟大的回报。

五度如盲,般若如眼。若不能契入空性慧,则持戒忍辱布施禅定精进...种种善业,皆是无明。

心灵没有智慧比瞎了眼睛更可怕。

真正的勇士是不打架的。

山不转路转,境不转心转。

外道,就是永远断不掉我执,故永远舍不掉对错误知见的坚固执着。

佛是教育家,不是政治家。他慈悲的教导众生,从不控制众生。

每个困难都是一个机会。

见人得利益起随喜同乐心而不眼红。

佛性是每个人的心,所以自己就是主宰。

当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。

不沉缅于放逸,不贪恋感官的享受,具有热忱而且常沉思真理的人,可获得大安乐。

所谓开悟,就是彻底的认识自己,彻底的认识宇宙,这就叫做开悟。

愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力地了解自己。

心如虚空,包容一切,方能远离对立的观念。

不妄求则心安,不妄作则身安。

处世忌多言,学法亦然。

怀著一颗感恩的心,忘记别人的缺点吧!

在语言里面打转,统统是世俗法。

「千丈之堤,毁于一蚁之穴」,小事若不加以注意,往往是失败的启端。

人必须在自我中觉醒,才能破除我执。

不让古人,是谓有志;不让今人,是谓无量。

所有的行住坐卧在作用当中不要夹杂任何的我执、我见,这就是本来的面目。

外道者乐于知见,凡夫总是乐于执着自己的看法。

当你请不起人家吃梨,就改请果汁;没有果汁就沏茶,甚至于白开水。不然就供养以和颜悦色、洗耳恭听。

战胜者滋长仇恨,战败者于哀痛中倒下,胜败俱泯的人,才是快乐而和平的。

赞叹别人,要在大庭广众;责备人,必须在私下。

机智不过是夏天的衣服,而真理却是任何季节都适穿的。

用「魔心」,你看什么都不顺眼。用「佛心」,你看什么都顺眼。

随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。

若了无常之法,得到的不能恒久,失去的终归复得,得失之心,顿然放下,即能自在。

是非天天有,不听自然无。

你一定要了解禅的思想,才有办法彻底的去了解净土的思想,否则很困难。

学生之道易,学死之道难。

工作必须自己去做,因为圣人只能教我们该走的路罢了。

自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。

我们不能离开生灭法,另找一个不生不灭法,我们如果悟到空性,当下放下,我们就是不生不灭,就是佛。

破天下之至巧以拙,驭天下之至纷以静。

人贵自立,自立必先能自强,勿依赖人,勿强求人,他人无论亲疏,皆不可依赖。

我们不必去改变众生的观念,我们只要调整我们自己就行了。

不要奢望自己能够讨好每个人。

你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。

你如果不改变自己,你十年前修行到二十年后都一样,因为你从你的心流露出来的,都是无明的种子。

大彻大悟的人象什么呢?就象虚空,你拿石头丢上虚空,它都不会抵抗你,你也伤害不了它。

我们的肉体可以被打败,但意志永远不屈服。

悟道的人就是于刹那间见永恒。

要真正解脱的人,一定要在彻底的心性下手。

对别人最好的教育,是你的一切言行。

一切现象皆是我们的牢狱。

烦恼重的人,芝麻小事都令他烦恼,想解脱的人,天大的事都束缚不了他。

为自己时代竭尽全力的人,会永垂不朽。

智者警觉死亡的威胁,愚者却不敢面对而谈它。

向外求佛,着相修行,皆是恶法,非菩提道。

论人之过,当原其心,不可徒泥于迹,取人之善,惟据其迹,不必深求其心。

彻底的认识你自己,你就会认识佛。

其它宗教的升天堂是去享乐,佛法里讲的往生净土,是带有任务去的。

一体皆有两面,尝试著用他人的观点看问题,解决问题,将会使你豁然解脱。

能说不能行,不是真智慧。

人生的真理总是隐藏在平淡无味之中。

佛教不是没有道场,是没有人才。

今天我们受到天大的委屈乃至于牺牲生命,都要想到整个佛教兴盛,这是最重要的考量。

体会到生命无常的人,便不会再放荡和贪逸,所以说对于生命无常的觉醒是智慧的开端。

人于横逆来时,愤怒如火,忽一思及自己原有不是,不觉怒情躁气,涣然冰消。

皇上为一国之君,但是双脚所站立的,也不过尺寸之地而已。

因果感应,如回应声,如影随行。

人类的解脱全赖个人对真理的自觉,并非顺从神的旨意,而得到解脱以为酬庸。

鸽恶铃而高飞,不知敛翼而铃自息;人恶影而疾走,不知处阴而影自灭。歇即是菩提,悟即自在。

弱者集中心力于一事,亦有所成。强者分心于太多事务,则一无可得。

贪心,你的嘴脸,就是贫穷相。

真正的失败,就是向环境屈服。

仅是向传统挑战,并不一定是真正的勇者;真正的勇者,要能提出比传统更好的方法。

如果内心失去了安详,生命就失去了源头活水。

责己者,可以成人之善;责人者,实以长己之恶。

人活著,唯一任务,就是净化自己,发掘生命的唯一真实。

没有诚意学习某件事的人是永远教不会的。

菩萨以正觉为习惯,众生却以烦恼为习惯。

随时充实自己,你永远不知道机会何时降临。

对已成事实的事情,不必勉强挽留,一颗腐烂的果子,即使你摘得到,吃到嘴中也是臭味。

心之分别,能引诸业,聪明不能敌业力,富贵岂可免轮回。

君子慎独,恶小莫为,阎王虽酷,也不收无恶之人。

智慧是生命的泉源。愿望是生命的动力。行动是生命的展现。

养牛的人,放牛吃草,并不放松看守牛群的行踪,而注意其所在。人的心,更应随时守之不致迷失行踪。

在顺境中修行,永远不能成佛。

学圣学贤,无所谓过早过晚老少之别,但能一念觉悟,众生即佛。

莫为小事顿足,而不为大事冲刺。

我们富有,不是因为我们所拥有的多,而是由于我们要求得少。

什么是空?难舍能舍,看得破,放得下即是空,空是自在安详义。

白白的过一天,无所事事,就像犯了盗窃罪一样。

老年人的外表掌握在自然的手里;老年人的心却掌握在自己手里。

大雄,就是忍人所不能忍,行人所不能行。

没有妄想,就是涅盘。

走路而摔跤,总比站着不动强些。

一切相对你无碍,生死与你无关。

千供养、万供养、脸上无嗔真供养。

多数人在缘生缘灭中,搞不清楚自己的去来。

所谓的戒就是「凡是怕别人知道的事断然不做,凡是不可做的事断然不想。」

错误必生烦恼,罪恶终归毁灭。

常常使别人过快乐日子的人,自己也必定很快乐。

行、住、坐卧,皆是道场,因为道在心中,非在外面。

任何事物可能长久有用,但却不会永久有用。

不要因为众生的愚痴,而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。

能容纳异己的存在,才能成就自己的伟大。

吵闹处,须冷静。冷落处,须热情。

一个道场如果没有正法,就如同一个人只有躯壳没有灵魂。

与人相处之道在于—无限的容忍。

祸福无门,唯人自招。

学佛是一件很踏实的工作,要往下扎根才能往上结果。

能觉他人之诈,不形于言,受人之辱,无动于色,道成近矣!

如果你还能努力时,及时去做;如果你无能为力时,放下忧虑吧!

虽然修行,你只是拼命一直拜佛,不能斩断内在里面以法的执著、对我的执著,你绝对跳不出去。

世间无常,诸行非久,虽在世间常离世间,暂住世间地,不染世间情。

欲行平坦路,先令平其心。

面对诽谤的观照:众生造种种的恶业,来成就我的菩提之道,我不应该恨他,应该感恩他。

但息妄念,别无圣解。

各有因缘莫羡人。

说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。

我们要以一颗超越的心,尊重、容纳异己的存在。

面对恶言恶语,当观这也是逆增上缘。

当你灼然彻见生命的属性时,同时你便也完成生命的觉醒了。

内心不开悟叫做末法,内心证悟有证量它叫做正法。

遇到困难时不害怕,心中无事,是名真修。

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