Simone
1、德昂族的婚俗
德昂族的婚姻是一夫一妻制，同姓不婚，很少和外族通婚。男女青年恋爱自由，女子在选择对象上有一定自主权。本民族内部没有严格的等级婚，只要对方愿意，贫富人家可以联姻。男青年到十四五岁时开始串姑娘，晚上他们到女青年家门外吹芦笙，引出姑娘来谈恋爱。双方建立感情后，互赠手镯、腰箍、项圈、篾箩、织锦接包等生活用品，然后再请寨中老人往女家说媒。
德昂族绝大多数以大米为主食，部分地区杂以包谷和薯类。均以蒸焖而食，擅长制作各种粮食制品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、汤圆等。蔬菜种类繁多，竹笋是四季不断的蔬菜之一，除鲜吃外，多加工成酸笋或干笋食用。其他蔬菜的食用，都习惯于在煮炖时配酸笋。酸笋用途十分广泛，即使在炖鸡、炒肉或烹鱼时都要加酸笋调味。受当地汉族的影响许多汉族风味的腌菜、腐乳也是德昂族餐桌上常见的小菜。
德昂族的服饰十分富有自己的特色，男子多穿蓝、黑色大襟上衣和宽而短的裤子，裹黑、白布头巾，巾的两端饰以彩色绒球。妇女多穿藏青色或黑色的对襟短上衣和长裙，用黑布包头，上衣襟边镶两道红布条，用四五对大方块银牌为钮扣，长裙上织有彩色的横条纹。青年人不论男女均喜欢佩戴银项圈、耳筒、耳坠等首饰。
4、德昂族的做摆
“做摆”是德昂族人赕佛活动之一。“做摆”日期是根据村寨是否具有财物条件来决定举行的。日期不定，数年举行一次，每次3—5天。由 村寨头人、家族长共同推选出“做摆”的承头人。承头人选出之后，便着手筹积资金，并到寺院拜赕佛，敬献贡品等。“做摆”之意是祈一村寨和家中人平安生活、 消祛灾难。由佛爷念《长拉尼亚》经，以求大家有吃有穿，年年富有。
供登满，德昂语即祭地，供登满是云南省西双版纳等地德昂族宗教节日。每年播种包谷结束时举行。届时全寨凑钱买猪、鸡各一只，每户准备一箩碎 石。祭祀时，在地边栽一根木桩，把碎石倒于桩旁，然后杀牲设祭，求地鬼保佑庄稼免受灾害，颗粒饱满。这一天，全寨人不许动土，也不能舂米，以免触怒地鬼。
德昂族和傣族一样也过泼水节，是在清明后第七天开始，一般要过三天。不同的是，他们把上山采花的第一天叫做采花节。这天，天刚泛起鱼肚白，铓锣、象脚鼓声就响彻村寨，人们打扮得花枝招展一起到山里去采花，在野外舞蹈、对歌……傍晚回来互赠鲜花，相互祝福，并将花插在自家的花罐里、篱笆上……夜里，青年男女又欢聚一堂，演奏悠扬的葫芦笙，进行动人的对歌。
泼水节是德昂族节日中最隆重的节日，在每年的阳历4月14日至16日举行，节期为3天。泼水节的头天清晨，男女老少都换上盛装，特别是姑娘们打扮得鲜艳夺目，老人把已准备的食品和各色纸剪小幡旗、香炷、蜡条等贡品携往庄房贡于佛堂神龛。
扩展资料：
结婚禁忌
日食和月食的日子不能提亲和办婚事；新婚夫妻从过礼这天开始到拜堂结束，不能穿绿色衣服之类；迎亲队 伍中不能有怀孕的人参加；念经拜堂的安章不能是无妻子的人；一天内有两对新人结婚不能同走一条路，如果实在没法而同走一条路，第一对新人过后，第二对新人 必须派人将路扫了以后才能通过；
迎亲途中不能踩到新娘的脚后跟；新郎新娘拜堂成亲时，不能让人从新郎新娘的中间穿过；婚宴上不能把碗打烂；婚礼开始，寺院 里的佛爷、和尚不能到婚礼场所来，不能敲象脚鼓。等等。
德昂族的竹楼一般都有两道门，即正门和后门。堂屋中设火塘，堂屋的正壁上，设佛龛专门供放佛像和贴佛经故事、画等，旁边供奉祖宗灵牌。客人只能从正门的楼梯上下竹楼，禁止跨过火塘；禁止从前门进并通过堂屋从后门出去，如果客人不遵从，主人会认为是欺主。
佛龛禁止客人触摸，否则会得罪神灵；客人不能坐在堂屋内家长的卧具，如果乱坐，会认为是对家长的不敬。屋内不能随地吐痰，吐痰是看不起主人。
