Simone
智慧的“智”，上面是知道的“知”，下面为表示太阳的“日”，这个字是说知道太阳的阴阳变化，了解事物的过去、现在和未来，对事物的发生发展变化有清晰的认识，对事物有正确的判断，即“理解得深刻”。
慧，上面为扫帚，下面为心。这个字指心思缜密，可将房屋打扫得一尘不染，对事物的漏洞能尽数洞悉，能将各种不合理的部分加以纠正，使之趋于合理，即“做得正确”。
智，倾向于理论；慧，倾向于实践。
智，是指引路人的灯塔；慧，是排除万难、到达巅峰的利器。
理论与实践相结合便是智慧。给合得极好则是大智大慧。
当然， 在印度的佛教经典中，这两个字的意思有所不同。
关注中国简体字，下次接着聊。
知己为智，知人为慧。
智与慧
真正随缘了才能顺利，真正放下了才能得到!你什么时候随缘，什么时候就顺利， 当你无所求的时候，才会无所有。 世界上没有所谓完美，想开了想通了就是完美，知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。想开了自然微笑，看破了必然放下。
智和慧，其实是两个词，急中生智，定静生慧。智是一种能力，慧是一种境界；智是在做加法，慧是在做减法，智是知道如何进，慧是懂得怎么退，智者拿得起，慧者放得下，拿得起是本事，放得下才是自在。
幸福不是用来炫耀的，也不是用来比较的，而是用来感受的。幸福如人饮水，冷暖自知，他不是一个遥远的目标，而是一个享受当下的过程，只要怀有一颗感恩的心，感恩生命，感恩生活，感恩关爱自己的每一个人，幸福就无处不在、无时不有。记住:我们追求的是自己的幸福，而不是“比别人幸福”！
世界上分两种人，一种是做事的人，一种是做戏的人，做戏本身并不可恨，可恨的是他们往往把自己当作做事的人。
好多人读着鲁迅，却做鲁迅笔下的人。一个国家，只有它的文化和历史活着，这个国家才活着。世人常犯的错误就是喜欢和别人比较，哲人曰:玫瑰就是玫瑰，莲花就是莲花，只要去看，不去比较，比较的结果，使人自卑，就是自傲。
胸怀是委屈撑出来的，烦恼是自己想出来的，痛苦是与人比出来的，疾病是不良习惯造出来的，心态是经历磨炼出来的，快乐是知足养出来的。慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，解脱才更自在，放下自然轻松。
智慧：
智实际上是知识，智商的意思；慧是情商，要用心。
1.亦作“ 智惠 ”。聪明才智。
2.梵语“般若”的意译。超越世俗的认识，达到把握真理的能力。
3.辨析判断、发明创造的能力：人民的～是无穷的。领导干部要善于集中群众的～。
读音：[ zhì huì ]
近义词：伶俐 聪惠 聪颖 灵巧 聪敏 聪明 灵敏 机灵智谋 聪慧
反义词：痴呆 愚蠢 愚拙
扩展资料
出处：
1.《墨子·尚贤中》：“若此之使治国家，则此使不智慧者治国家也，国家之乱，既可得而知已。”
2.三国 魏 嵇康 《大师箴》：“下逮德衰，大道沉沦，智惠日用，渐私其亲。”
3.宋 梅尧臣 《桃花源》诗：“英雄灭尽有石阙，智惠屏去无年华。”
4.袁鹰 《篝火之歌·为家乡画图样》：“用双手把图样变成现实，靠你，靠我，靠人民的智慧和力量。”
5.《大智度论》卷四三：“般若者，一切诸智慧中最为第一，无上无比无等，更无胜者，穷尽到边。”
6.北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“万行归空，千门入善，辩才智惠，岂徒七经、百氏之博哉？”
智是聪明才智，一般人通过刻苦的学习都可以达到。慧是智的升华，它很讲究先天的"根器"，只有极少数人才可以具备，是悟性和本性的大智。
大家都引经据典，说的也对。我的看法，智者，能提出高于一般人的见解，慧者，也是超过常人，其思维独到，且经实践检验其正确者。
智与慧是心理能动的高度概括用词。智是解决问题、排除困难、谋求发展的技能范畴。而慧是发现规律，辨析真理，高尚情趣的观照范醒。如果把智比喻成智能机械，而慧则只能是人心，科技再发达，机械永远完成不了慧的动作。
佛法对智慧的阐述及理解最为深刻，宇宙万物的本质就是智慧，山河大地生灵万物都是各种智慧的表相。灵是智慧通达穿透的能力，灵的纯度越高，智慧通达穿透的能力就越强。人是万物之灵王，所以人有无穷的创造力。但最高级别的灵是佛，所以佛无所不能，无所不知，佛的智慧是菩提智慧，达到了《心经》所描述的状态。
加法生智，减法生慧。
智：是普通人都能具备的能力，比较大众化，慧：有丰富的学识，丰富的经验，就会产生拐弯的哲学思想来，在思想上有升华，有哲学的人生观和世界观，能通心神。
1、智是聪明才智，慧是醒悟本性的大智。
2、智与慧。明白一切事相叫做“智”；了解一切事理叫做“慧”。
3、慧是那攀树的梯子。智是那树梢的果子。
4、智指智力 能力 偏向于个人本领 是后天可以培养的；慧指慧识 慧根 偏向于个人的基础 是先天的 。也就是说通过自己的努力可以拥有智，拥有慧的人可以拥有智，拥有智的人不一定拥有慧。现在所说的智慧很混淆的，非常笼统。
5、佛经上讲：明白一切事相叫做智；了解一切事理叫做慧。决断曰智，简择曰慧。俗谛曰智，真谛曰慧。照见名智，解了称慧，此二各别。知世谛者，名之为智，照第一义者，说以为慧，通则义齐。
智和慧，还是有区别的：张子往的 《智慧说》：智，法用也；慧，明道也。天下智者莫出法用，天下慧根尽在道中。智者明法，慧者通道。道生法，慧生智。慧足千百智，道足万法生。智慧，道法也。
一、日知为智。
世间的学问叫智。智 [zhì] 聪明，见识：～力。～慧。～商。～育。～能。～谋。才～。机～。理...
智：是普通人都能具备的能力，比较大众化，比如说，某人，智商高，学习特好，考上了名牌大学，还读到了博士；说明这个人在学习方面，有“智”力，但是，他的其他方面，不一定就都出色。还比如：某人做生意特别有头脑，或者说，某人在某种学科，有独到的专长和建树，但是，他的其他的方面，不一定都好。“急中生智”，在紧急的情况下，能突然生出好的方法，来化解眼前的困局，相信很多人有这样的经历。
二、心慧为慧。
心性上的叫慧。慧 [huì] 聪明，有才智：聪～。智～。颖～。～黠（聪明而狡猾）。～心。
慧：大家看这个字，上面两个丰收的丰字，下面是个拐弯的部分，再下面是个心字。 这里说的是，有丰富的学识，丰富的经验，就会产生拐弯的哲学思想来，在思想上有升华，有哲学的人生观和世界观，能通心神。 “静极生慧”
