Simone
药王被道教奉为主要神明，所以药王并不是特指某一个人，药王有多位，其中最著名的有春秋时期的扁鹊，汉代时期的华佗，以及唐代时期的孙思邈、韦慈藏、韦善俊、韦古道等。
扁鹊
扁鹊，春秋战国时期名医，扁鹊曾居住在中丘蓬鹊山九仙洞，从师于长桑君，尽传其医术禁方，饮以山巅“上池”(石盆)之水，修得高超医术。初医治好赵简子五日不醒之症，赵简子赐其蓬鹊山田四万亩于扁鹊，得到食邑之地。巧因蓬鹊山之首，扁鹊洞府上面，有翩翩欲飞天然石鹊和静观天下神奇石人形象，赵人视秦越人为吉祥喜鹊一般，而尊称其为 “扁鹊”，即“在赵者名扁鹊”。后扁鹊游医虢国，巧医虢太子“尸厥症”，使之起死回生。虢太子感恩弃国来到蓬鹊山太子岩，从医扁鹊游，采药于是山。扁鹊在咸阳遭秦太医李醯妒忌杀害，蓬鹊山赵人不远千里，从咸阳抱回其头颅，葬在山下，将焦子村和郎家庄合二为一改叫“神头村”， 自此，建庙立祠，世代奉祀。
华佗
华佗是东汉末年著名的医学家。少时曾在外游学，行医足迹遍及安徽、河南、山东、江苏等地，钻研医术而不求仕途。他医术全面，尤其擅长外科，精于手术。并精通内、妇、儿、针灸各科。晚年因遭曹操怀疑，下狱被拷问致死。华佗被后人称为“外科圣手” 、“外科鼻祖”。被后人多用神医华佗称呼他，又以“华佗再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。
孙思邈
孙思邈相传为楚大夫屈原的后人，唐代医药学家、道士，被后人尊称为“药王”。孙思邈十分重视民间的医疗经验，不断积累走访，及时记录下来，终于完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立后，孙思邈接受朝廷的邀请，与政府合作开展医学活动。唐高宗显庆四年(659年)，完成了世界上第一部国家药典《唐新本草》。
韦慈藏
韦讯，古代医家名。曾为道士，道号慈藏，精医术，曾为侍御医，与当时名医张文仲、李虔纵齐名，曾奉诏与张文仲为苏良嗣诊疾。中宗景龙年间任光禄卿，掌御膳食，时年已古稀，不久告老还乡。他施药济人，巡医于民间，常带一条黑犬随行。玄宗重其术，召其入官，擢官不受，回归故里，世仰为药王。玄宗赐号药王，死后配祀药王庙。
韦善俊
韦善俊是唐初道士，民间尊其为“药王”，韦善俊13岁在法行医时，师从孙思邈，高道，在此期间，他从法，对道，那里学到了很多东西，在医学上也有很深的造诣和临床经验。在唐天授统治期间，他去皇宫治疗武则天，然后被称为太医。然而，韦善俊把目光投向了山林，不久就辞去了神医一职，归隐民间，继续为人民治病。后来，他去洛南开荒种药，总结草药配方，在道教和医学方面取得了巨大成就。因此，他被后人称为“南药王”，又与“北药王”孙思邈并称。
韦古道
清·姚福均《铸鼎馀闻》卷四：沈汾《续神仙传》云：药于姓韦名古道，号归藏，西域天竺人。开元二十五年入京师，纱巾毳袍，杖履而行，腰系葫芦数十枚，广施药饵，病人多效。帝召入宫，图其形，赐号药王。
