杀妻求将

杀妻求将是一个成语。(读音：shā qī qiú jiàng)意思是为了谋得将军的职位，不惜杀害自己的妻子。在农业社会的古代，女人只是男人用来繁衍的工具。所以，在古代，杀妻求将一词被用来表达一种非常坚决的态度和非常坚定的决心，就像“破釜沉舟”一样，并无贬义，而是中性的形容词。在进入工业社会之后，女性的地位逐渐提高。杀妻求将一词演变成，为了追求功名而不惜伤天害理，为了成功不择手段。

杀妻求将，为了谋得将军的职位，不惜杀害自己的妻子。比喻为了追求功名而不惜伤天害理，为了成功不择手段。含贬义。出自《史记·孙子吴起列传》。吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国(齐国)的妻子以获得将军位。后比喻为了成功而不择手段。

这吴起原本就是卫国的一个市井无赖，经常挥刀舞剑，横行乡里。为此，他常常被母亲责骂。有一天，在母亲骂他的时候，他猛咬自己的手臂，咬出鲜红的血来，还对母亲发誓说：“我从现在开始，就不再呆在母亲身边了。如果这辈子不能当上大官，我就绝不再踏入卫城半步，也绝对不再见您。”母亲哭着留他，吴起却转身就出了卫城的大门，连头都没有回。

吴起就这样离开了卫城。

他来到鲁国，在孔子的弟子曾参的门下学习，他白天研究夜里背诵，非常非常的努力。这时候，有一个曾经在齐国担任大夫的人叫田居，他非常赏识好学不倦的吴起，于是经常和他在一起讨论学问，吴起雄姿英发，高谈阔论，田居很喜欢，于是把自己的的女人嫁给了他。

吴起在曾参那儿整整学习了一年，曾参听人说他家中还有老母，于是问他：“你已经出来这么久了，为什么一直不去看望母亲?你这样能够安心吗?”吴起说：“我有誓词在先，不当大官，这辈子不入卫城。”曾参说：“在别人的面前可以发誓，在自己的母亲面前发誓有什么用?”于是心里就非常讨厌他。

没过多久，卫国有人来信说吴起的母亲死掉了。吴起仰天干嚎了三声，然后立即擦干眼泪继续读书。曾参大怒：“你母死不葬，就是忘本之人;水没有源头就会枯竭，木头没有根就会折断。你这家伙连母亲都可以忘记，一定不会有好结果的。从起在开始，你就不是我曾参的弟子了!”命令人把他赶出学校，从此不再相见。

吴起从此就放弃儒学，开始学习兵法。三年后学有所成，他就跑到鲁国去求官。鲁相公信休经常跟他讨论兵法，发现他确实具有过人的本领，于是把他推荐给了鲁穆公。这样，吴起很快就当上了大官，手里有了钱，还买了很多漂亮的奴婢，开始享受起来。

不久，齐国派兵攻打鲁国。鲁国的相国公仪休又向鲁穆公推荐说：“您要想打退齐兵，非派吴起为将军不可。”穆公虽然口头上答应了，心里面却充满了疑虑。经公仪休再三催促，穆公才说：“我虽然知道吴起有能力打胜仗，但是他的妻子却是齐国高官的女儿。俗话说真爱莫如夫妻，你能保证他不会存在观望心理吗?这才是我一直犹豫不决的原因啊!”

公仪休无话可说。他回到相府时，吴起早已经在这里等候多时了。吴起急急的问道：“齐国已经打进来了，主公现在得到良将了吗?我不是夸口，如果请我为将，我一定会让齐兵有来无回。”公仪休说：“我已经为你向主公说了很多次了，可以主公因为你的妻子是齐国人的缘故，所以一直迟迟下不了这个决定。”

吴起说：“原来如此。要想释主公的疑惑，这太容易了。”

他回到家里，立刻就对妻子田氏说：“男人为什么一定要找个好妻子?”田氏说：“男主外女主内，才能让一个家象家的样子。找一个好妻子，就是为了成一个象样的家业。”吴起又问：“如果你的丈夫当上了大官，享受荣华富贵，可以名垂青史，这样的家业就会很大很大，你会期望这样的结果吗?”田氏说：“那是当然。”吴起说：“我现在有一件事想求你，你要帮我!”田氏说：“我是一个小妇人，怎么可能帮助你成就功名?”吴起说：“现在齐国正在攻打鲁国，鲁侯想让我当将军，却因为我娶了你做妻子而怀疑我。所以，我只能用你的头来打消鲁侯的疑心，这样我的功名就到手了?”

田氏大惊，还以为他在开玩笑，刚刚准备开口说话，已经被吴起拔剑一挥，把脑袋割了下来。当即就提着去见了穆公，说：“臣有报国的志向，而您却因为我的妻子是齐国人而怀疑我。今天我把妻子的脑袋割下来给您，就是为了证明我是为了鲁国而不是为了齐国的。”

鲁侯脸色发青，惨然不乐，他对公仪休说：“吴起杀妻求将，心不可测啊!”公仪休回答说：“吴起不喜欢他的妻子是因为他喜欢的是功名利禄，如果您不用他，他必然会反过去帮助齐国了。”

鲁侯虽然一百个不情愿，也不得不听从公仪休的话，任命吴起为大将，率兵二万抗齐。不久，吴起就杀得齐军尸横遍野而回。鲁侯大喜过望，封他为上卿。

非常之人，必有非常之举。吴起心毒如此，最终确如曾参所言，不得善终，死于利箭穿心。

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吴起在春秋时期是个很有争议的人物，他是春秋战国难得一见的人才，精通儒学、兵法，行军打仗是他的拿手本事，而对于为相治国， 他也丝毫不马虎，一生历仕三国，从无败绩，但非议也随着而来，“杀妻求荣”、“唯利是图”，这些骂名也与其美誉并行，让吴起变 成了一个极具有争议的一个人。

吴起是历史舞台上不能忽视的人物，他的出现太重要了，他是历史的缔造者，也是一个个国家的兴衰的见证者。吴起，出生于卫国，成 长在一个宽裕的家庭，性格暴戾从小好武斗，在乡里吴起是个出了名的混小子，但是他虽然性格乖张，却心怀大的抱负。早年曾经向母 亲发誓，若不能衣锦还乡，就不回来。母亲既难过又高兴，自己的坏小子终于长大了。离别那天，母亲望着吴起离去的背影流泪，不知 道何时才见得到自己的儿子。吴起离开家之后，第一站达到了鲁国。

吴起在曾子的门下学习过，曾子的老师是孔子，能够当曾子的学生，实在是吴起的大幸，老师曾子也是很欣赏这位学生的，吴起不仅用 功，天资聪颖，一点就透，很快就精通了儒学，同时又精通兵法，只不过这个学生哪里都好，就是太把功名利禄当回事了，曾子因为这 个后来疏远了吴起，吴起便离开老师来到了鲁国。

吴起来到鲁国后，鲁国正在和齐国交战，鲁国根本不是齐国的对手。鲁相国公仪休说：“欲却齐兵，非吴起不行”，百般无奈之下考虑 让吴起带兵，鲁国国君想用吴起为将，但是又碍于吴起的妻子是齐国人，对他有所怀疑。吴起为了功名利禄，就把妻子给杀了，“杀妻 求荣”来表示自己不会偏向齐国，这一件事情也成为了吴起一生最大的污点。 ...查看更多

吴起，我国历史上的军事家代表，战国年间的政治改革家，与孙子并称为孙吴，位列唐、宋武庙内，他的政治、领导才能与军事思想均对后世造成巨大的影响，且在历史上占据极大的地位。

吴起画像

吴起，战国时期卫国人，原本家庭是有千金家产的富裕家庭，但是由于早年间其仕途不顺导致家产耗尽，更是不顾年幼的女儿使家庭破裂，引得乡亲们纷纷笑话他，于是他就杀掉三十多口人逃出卫国，跟随曾子学习儒学，由于走时承诺不做大官便不回家，后来母亲去世都未回去，曾子愤他不孝便与他断绝关系，于是转投鲁国学习兵法。

吴起一生在三个国家任职，侍奉鲁君时，带兵击退齐国侵军;后转投魏国，多次大破秦军，占领秦国的河西领土，担任河西郡守，成就了当时的魏王霸业，后由于魏武侯听信谗言将其革职，于是吴起离开魏国投奔楚国。在楚国期间，吴起发动了历史上著名的吴起变法，并以此壮大了楚国的实力，后由于打压贵族的特权于是在楚悼王死后，受到贵族的群起攻之，死后吴起变法以失败告终。

吴起的军事思想主张军政结合，二者兼顾不可偏重，内德外备双修才能使一个国家强大。治军上，吴起主张教化，道义仁礼兼施拉拢军心，将军重在管理而非骁勇，重视精兵、讲求军纪。此外，吴起擅于对战争定性，强调慎战，认为即便取得胜利也有其危害，取胜易、守胜难。

吴起的军事思想在吴子兵法中均有体现，他也成为古代军事典籍中的重要人物。 ...查看更多

吴起，我国历史上的军事家代表，战国年间的政治改革家，与孙子并称为孙吴，位列唐、宋武庙内，他的政治、领导才能与军事思想均对后世造成巨大的影响，且在历史上占据极大的地位。

吴起，战国时期卫国人，原本家庭是有千金家产的富裕家庭，但是由于早年间其仕途不顺导致家产耗尽，更是不顾年幼的女儿使家庭破裂，引得乡亲们纷纷笑话他，于是他就杀掉三十多口人逃出卫国，跟随曾子学习儒学，由于走时承诺不做大官便不回家，后来母亲去世都未回去，曾子愤他不孝便与他断绝关系，于是转投鲁国学习兵法。

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吴起一生在三个国家任职，侍奉鲁君时，带兵击退齐国侵军;后转投魏国，多次大破秦军，占领秦国的河西领土，担任河西郡守，成就了当时的魏王霸业，后由于魏武侯听信谗言将其革职，于是吴起离开魏国投奔楚国。在楚国期间，吴起发动了历史上著名的吴起变法，并以此壮大了楚国的实力，后由于打压贵族的特权于是在楚悼王死后，受到贵族的群起攻之，死后吴起变法以失败告终。

吴起的军事思想主张军政结合，二者兼顾不可偏重，内德外备双修才能使一个国家强大。治军上，吴起主张教化，道义仁礼兼施拉拢军心，将军重在管理而非骁勇，重视精兵、讲求军纪。此外，吴起擅于对战争定性，强调慎战，认为即便取得胜利也有其危害，取胜易、守胜难。

吴起的军事思想在吴子兵法中均有体现，他也成为古代军事典籍中的重要人物。 ...查看更多

吴起为了谋得大将军，他一不做，二不休，竟然不惜杀死妻子以表明心迹。他最终依靠这种冷酷血腥的方法赢得了兵权，用妻子的鲜血和头颅圆了自己的升官梦。这就是史上吴起为世人所诟病的“杀妻求将”，指他为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。

在先秦文献中，吴起作为军事家与孙武齐名，是一名“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋”的优秀将领。作为改革者与商鞅并称，是一位“治百官，亲万民，实府库”(《史记?孙子吴起列传》)的杰出政治家。

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然而，吴起也是历史上德薄才高的一个典型人物。

吴起的德操，却让人无法恭维。他从青少年时代起，便一心想要出人头地，扬名天下。为此他不择手段，甚至不惜以最残忍、最无耻的方式，来实现自己向上爬攀、为官作宰的目的。

吴起年轻时家里有千金资财，由于游历求官不成而败尽，遭到了乡人的嘲笑，吴起就把嘲笑自己的三十多人杀掉了。这些闲人尽管说话刻薄了一些，但毕竟罪不至死。吴起为出一口窝囊气，使30多人喋血利剑，横尸堂前，视人命如草芥，其狠毒实在教人不寒而栗。

杀人之后，家乡容他不下，他一狠心咬破手臂对母亲发誓“我此去若不能名扬天下，食邑万户，誓不敢回!”他求学于曾参，昼夜苦读，不辞劳苦，却在六年时间内从不返家探望母亲。母亲去世，他只仰天大哭三声，马上收泪，诵经读书如常。曾参认为“吴起母亲死去，自己却不奔丧返家，是一个忘本之人。河水无源就会枯竭，树木无根就会断折，人若无本，怎能得善终?吴起不是我的弟子!”于是，吴起被逐。

吴起从此抛弃儒学改修兵法，三年后学成，来到鲁国求官。吴起凭借着才干颇得鲁国国君的赏识，然而，当齐国军队入侵时，鲁穆公却在是否任命吴起为大将统军作战一事上举棋不定。因为吴起的妻子是齐国人，鲁穆公担心他在作战时回护放过齐军。

吴起杀妻求将

吴起察知这一内情后，为了谋得大将军，他一不做，二不休，竟然不惜杀死妻子以表明心迹。他最终依靠这种冷酷血腥的方法赢得了兵权，用妻子的鲜血和头颅圆了自己的升官梦。这就是史上吴起为世人所诟病的“杀妻求将”，指他为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。 ...查看更多

从古至今以来一直都流传着许许多多的历史典故，要不人们怎么会说中华文化历史悠久博大精深呢!在我国古代许多的典故都是流传至今的，那么杀妻求将的故事你听说过吗?其实就是在古代有一个人为了获得将军的职位而杀死了自己的妻子，下面一起来看看。

杀妻求将的故事

杀妻求将的历史典故其实出自于《史记•孙子吴起列传》。吴起为了取得鲁国信任，不惜杀死来自敌国(齐国)的妻子以获得将军位。后比喻为了成功而不择手段。

杀妻求将的故事还是要从头开始说起，吴起是一名文武全才的将领，军事上他拥有卓越统帅能力、先进军事思想，他料敌合变、爱兵如子，在军事方面的成就在历朝历代都享有极高的赞誉。同时，他作为一名政治家、改革家，通过改革使魏、楚两国富国强兵，其在政治上的贡献也得到广泛赞誉。但他贪恋功名，曾为取得成功不择手段。杀妻求将讲的就是他的故事。

吴起出生于家有千金的富足家庭，早年在外求官不成，耗尽全部家产。同乡邻里的人笑话他，他就杀掉三十多个讥笑自己的人，从东门逃出卫国。吴起和母亲诀别时，咬着自己的胳膊狠狠地说：“我吴起如果做不了卿相，就绝不再回卫国。”后来吴起拜曾参之子曾申为师，学习儒术。吴起的母亲病逝，他没有回家奔丧，曾申恼怒吴起不孝，和他断绝了师生关系，吴起于是弃儒学兵，侍奉于鲁国季孙氏门下。

公元前412年，齐宣公发兵攻打鲁国的莒县(今山东省日照市莒县)和安阳。鲁穆公想任用吴起为将，但吴起的妻子是齐国人，鲁穆公对他有所怀疑。吴起渴望成就功名，于是杀掉自己的妻子，表示不偏向齐国。鲁穆公任命吴起为将，率军大败齐军。这就是杀妻求将的故事，人们都认为吴起杀妻求将实在是做得太过分了，不过坏人最终都得到了报应，据说吴起最后死于万箭穿心，其下场可以说是十分悲惨了，虽然没有遭受中国古代刑罚，但是依旧死的十分痛苦。

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导读：战国时期，诸侯争霸，群雄逐鹿，大大小小的战争无时无刻都在发生着。而这时，许多有才之士就挠破头皮想要一展胸中抱负。但这之间却有一个人做出了杀妻求将之事，这个人就是吴起。

吴起(前440-前381)，中国战国初期军事家、政治家、改革家、兵家代表人物。卫国左氏人。他生于一个“家累万金”的家庭，但却是个官迷，为了谋求官职，他散尽家财，但却没有弄得一官半职，遭到乡人的嘲笑，他一怒之下杀了诽谤他的三十多个人，后潜逃到了曾申门下学习儒术。母亲去世后，他没有回家奔丧，由此曾申认为他不孝，逐出门下，此后，吴起弃儒学兵。

前412年，齐宣公发兵攻打鲁国，起先，鲁穆公没有任用吴起，直到齐军攻陷鲁国城邑，公仪休再次力荐吴起时，鲁穆公才说出他的顾虑： “吴起之妻是齐国人?他能尽心尽力地替我打仗吗?”吴起娶田氏女为妻，是希望借名门望族之力早作高官，当听到公仪休转达的鲁穆公的话后，吴起为表明对鲁国的忠诚以早拜卿相，竟毫不犹豫地杀掉了妻子。鲁穆公震惊之余，拜吴起为大将抗击齐国进犯。此为吴起杀妻求将的故事。

后来鲁穆公对吴起产生了怀疑，免去了吴起的官职。而吴起的主公季孙氏也因懈怠宾客被杀，经人劝说，吴起离开鲁国投奔魏国。不得不说，吴起其实军事能力是很强的。投奔魏国后，前409年，魏文侯任命吴起为主将，攻克秦国河西地区的多个城池，次年，攻至郑县，后在任职期间，多次抵御了秦国的进犯。

但后来魏武侯即位后，受人挑拨离间，撤出了吴起的职务，吴起只好离开了魏国，来到了楚国。吴起投奔楚国后，楚悼王起初任命吴起为宛城太守，一年后升任令尹。自此拉开了吴起变法的序幕。经过吴起变法后，楚国日益强大，在南攻占了百越，自此洞庭湖、苍梧郡一带纳入楚国的疆域中。公元前381年，支援赵国，联合赵国打败魏军，魏武侯后悔不已。

但历来变法都会招致部分人的不满，吴起亦不例外，他的变法触动了楚国贵族的利益，为自己埋下了杀身之祸。前381年，楚悼王去世，楚肃王即位，楚国贵族趁机发动兵变攻打吴起。吴起迫不得已，逃到楚悼王的尸体旁，但贵族们已被愤怒冲昏头脑，不顾一切射杀了，吴起大喊：“群臣叛乱，谋害我王”。贵族们射杀他的同时，也射中了楚悼王的尸体。

按楚国的律法，伤害国君的尸体是属于重罪的，会被诛灭三族的。于是楚肃王即位后，将射杀吴起的人都抓了起来，全部处死，受牵连被灭族的有很多。这吴起也是聪明啊，明知要死，也要把自己的仇家拖累下水。

纵观吴起一人，才华横溢，但却痴迷于官职，由此道德上颇受争议，但我们不得不说的是，他的聪明与才智确实举世无双。

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对于我们这些三观正常的人来说，看到这四个字你一定会觉得大吃一惊。还有人做出这样的事儿?他为什么要这么做?他是谁?是的，这确实是发生在我们中国历史上的一件事情。今天我就给大家来讲一讲我们这位杀妻求将的主人公——吴起。

吴起，战国时期的政治家、军事家、改革家。他精通兵、法、儒三家思想。这样的大家，在内政，军事等方面有着普通人达不到的成就。

吴起的出生就是含着金钥匙，家里非常富有，所以他非常有自己的抱负与理想。他想要在政治上一展拳脚，却无奈现实的打击，他为了寻找政治门路疲倦奔波，扔进去不少钱，甚至弄得倾家荡产，最终也是无果而归。写到这儿小编可真的是感叹这吴起，得是多痴迷做官任职，宁可把自己弄得倾家荡产。哎!我们不一样啊，不一样。自己花钱做官无果，遭到了同乡人的无情嘲讽与诽谤。暴躁的吴起竟然一气之下杀光了那些嘲笑他的人。可见这吴起对自己的追求是不容别人讥讽的。他在逃走的时候还对他的老母亲发誓，不做官，不回卫!

吴起去到了儒门学子曾申门下学习儒术。儒家崇尚的思想中包含忠孝，教育人心中要保持忠孝的信念。在吴起的老母亲去世之后，这吴起竟然没有按照忠孝信念去回家为母亲奔丧守孝。这件事引起了曾申的气愤不满，作为儒家的学生，竟然没有执于忠孝，曾申认为他非常不孝，将他逐出儒门，与他断绝师生关系。自那以后，吴起就开始放弃学儒转而学兵。

公元前412年，鲁穆公想要任用吴起。吴起便在鲁穆公的任用下任职为官。吴起在鲁国做官，之后便娶了一名齐国的妻子。齐国攻打鲁国，鲁国这时候国势渐渐衰微，而这时候吴起的军事才干被穆公看在眼里，经过朝廷群臣的商议之后，任吴起为将军。让穆公放心不下的是吴起的妻子是齐国人，如果真的让他去带兵抵抗齐国的攻伐，这吴起会不会因为妻子的原因而有私心呢?会不会由此不为鲁国尽全力效忠?这吴起知道了穆公的疑虑之后回到家，二话不说竟然把自己卧病在床的结发妻子给杀了。取得了鲁国的信任，他如愿当上了鲁国的大将军。

吴起杀妻求将这事儿发生之后，他就遭到了很多人的舆论指责。这件事儿没有让他的将军之位更稳固却是让很多人觉得他丧尽天良。这时，有人向鲁国君主进谏，说吴起之前跟随儒门学习孝道忠义，但是他的老母亲去世之后，他却不为自己的母亲守丧，这事儿还曾引起过他的师父曾申的不满，被曾申逐出儒门。 而如今他为了自己的将军之位，却狠心杀了自己的妻子。可见他就是为达目的不择手段的人。此等丧尽天良的人怎会对别人忠心?这等人绝对不可用。吴起听说了自己的被人进言之后，他知道自己失去了人心。心里非常的不安，于是他离开鲁国，连夜投奔当时的“明主”魏文侯。

吴起的军事才干确实是非常的突出，在他投奔魏国之后，被任命为主将，帮助魏国攻打秦国，多次战役之后，最终帮助魏国获得了本该属于秦国的多方土地。在战役过程中，他也是尽职尽责，尽心竭力的去为魏国贡献自己的力量。所以，从这方面来说，吴起也确实是非常的棒了。吴起帮助魏国改革了兵制，创立了武卒制。所以是非常有功。而在之后他投奔到楚国后也是进行了变法，也就是著名的吴起变法。吴起的变法使得楚国的势力日渐强大，但是所谓位置越高，盼你下来的人越多。他的功丰绩厚惹来了贵族的怨恨与嫉妒，也是为自己惹下了杀身之祸。之后，吴起就被贵族们给杀害了，他死后也就意味着楚国的变法失败。

回看吴起一生，他有为自己的目的而不择手段过，也被人所唾弃过，更最后因为惹人怨恨而惨遭杀害。但是，他的这些过即便是真的存在，我们也不能只看到这些而忽略了他的功。只是他杀妻求将的故事却告诉了现在的我们，不要为了自己所谓的利益去使用一切不正当的手段。我们要秉持的还是积极的，正能量的价值观。

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说到吴起，历来有很多争论，有说他一生未尝一败，走到那里那里强盛，也有说他道德品质低劣，杀妻求将、母丧不奔。但历史却送吴起一个兵家“亚圣”的称号，对于这事我们怎么理解呢?

吴起

我们先来看一下吴起的履历：

1、吴起本是卫国人，他的家世不是很好，很有钱，但在政治上没有任何背景，以至于花了很多心思和金钱去谋求政治上的发展，却始终不如意。

这一点可以理解，在古代，光有钱是不受社会所待见的，就像后来的另一位卫国人吕不韦一样，富甲一方还不如一个看门卒，于是他耗尽家资去扶持一个落魄的嬴异人(秦始皇的父亲)，就是想出人头地。

吕不韦

2、但是吴起显然是失败的，他不但没有谋得一官半职，反而倾尽家财，弄得穷困潦倒，还遭到了乡人的笑话。吴起一怒之下杀死了讥笑他的30多个人，然后逃出了卫国。

这里就有点让人不可思议了。就算一等一的武将，在战场上最多也就杀几十人，杀上百人的，历史上就4个(项羽、冉闵、夏鲁奇、杨再兴)。吴起竟然可以一口气杀死30多人，还能安然的逃出卫国，这确实有点让人难以置信。

3、吴起来到了鲁国，拜儒学大师曾申为师，学习儒术。后来从卫国传来母亲病逝的消息，可是吴起并没有回去奔丧，此举引起了曾申的不满，将吴起逐出师门。

这里有个问题：是谁传的消息?作为杀人犯的吴起回卫国会有什么后果?相信答案不言而喻。

4、吴起于是在儒家待不下去了，转而学习兵法，史书没有提到吴起的兵法老师是谁，只知道他投身于鲁国季孙氏门下，难道是自学成才?

后来齐国进攻鲁国，鲁国想启用吴起抗齐。但吴起的妻子是齐国人(应该是在鲁国才娶的)，鲁穆公对他不放心。于是吴起杀死了自己的妻子以表明坚决站在鲁国这一边的立场，鲁穆公这才放心任用吴起，大败了齐军。可是胜利后的吴起却遭到了鲁国大夫的排挤和诋毁，连季孙氏都受到牵连被杀，吴起又被迫离开了鲁国。

吴起和魏王

5、之后，吴起先后来到了魏国和楚国。确实，他走到哪里，哪个国家就强盛。他带的魏武卒横扫秦军，他在楚国又大破魏军和百越。

可是吴起总会受到每个国家贵族阶层的反对，这是为什么呢?

因为吴起是一个革新派，他的很多政治主张都是建立在富国强兵基础上的，而这样做的结果就是严重影响到了贵族的既得利益，所以他为贵族所不容。

吴起之死

而战国这段时间的史料是很缺乏的，很多都是后来司马迁搜集整理的，所以，他听到的很多故事都是传自于贵族之口。古时候是没有老百姓的故事的，老百姓的故事早就淹没在贵族的世界里，你看魏晋之前的那些故事是写老百姓的?

所以，我们听到的是一个不真实的吴起故事，但吴起的功绩却是无法抹杀的，作为“兵家四圣”中的亚圣，吴起当之无愧!

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在进入工业社会之后，女性的地位逐渐提高。杀妻求将一词演变成，为了追求功名而不惜伤天害理，为了成功不择手段。