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关彦淳，一位历史上的名士，出身於魏国，被尊称为“上元公”。
一、早期生活
关彦淳曾出生於魏国乔县，他的家世于晋朝还未统一中原时期便已经具有相当威望。他父亲关瑞出任过诸多官职，同时也曾受养於晋官府的汉族分支“关公家族”，且成为当时“汉室”的部落长。关彦淳从小就和父亲一同在家族中受养育，养成一副谦恭、端庄、和蔼的举止。在他们家中，他也接受到了很多书籍的教育，促使他自小就有了很强的学习劲头，在乡里读书也深受当地人民的推崇。关彦淳初学书术，曾在晋官府的官学中获得一定程度的学历，其习学交友也日益增多，实习经历也越来越丰富。
二、中年发迹
由于关彦淳聪明伶俐，文武双全，有着出色的政治头脑，被晋官府逐步赏识，派诸同仁到其家拜访，并安排他参加晋官府的文治礼乐事务，从而登上公卿大臣之位，获得外邙卫等官职。关公在任之际，活跃于宪法立疆、财政稽察、司法审判等方面，施展了他政治头脑的绝伦才智，深受朝廷大臣和朝臣的推崇。
三、后期晚年
关彦淳在政治上逐渐顺从晋官，同时面对社会现实也转向学术界，促使他在名士门派发展书法、绘画、棋艺、文学等才艺，也被人们称为“荆楚文宗”。在其书法方面，他善于运用各种流派，受传统文化的影响，并以自己的平实温和的思想和作品，被朝廷称赞并将他称为文宗。
此外，关彦淳在其末年，仍致力于诸子百家的学术创新，不断进修古书，总结其经验，糅合前人的心得，把当时先进的知识引入政治、社会等领域，使其对文言文的调配、书法、乐曲、棋等诸子百家知识的融会贯通，堪称当时宣元年间所有知识成就最显著的人物之一，这也是其最大的贡献。
四、晚年后世影响
关彦淳经过一生艰苦努力，堪称历史上出色的政治家、进士及文人学士，他以其卓尔不凡的才识、精湛的文雅，给后来人们以崇高的知识标准而著称。他有一首《醉太平》被认为是中国民间文艺的经典，同样他的书法也赢得了晋代文人的青睐。至今，关彦淳这一名士的健康思想、文武双全的才智以及他的著述经典，一直在中国历史传承中留存着，也成为被晋代文人追捧的古典文化典范。
一、姓名
关彦淳，楚国开国大夫之子，春秋战国时期著名的政治家、思想家，一般被称为“关彦淳”。
二、生卒年
关彦淳生卒年不详，据《吕氏春秋》记载：“关彦淳存于周靖王登基”，考虑到关彦淳死于靖王六年（公元前529年），结合文学资料，可以推测关彦淳生于公元前550年前后。
三、人物简介
关彦淳，公元前550年左右出生，其祖父为楚国开国大夫关略，父亲为楚国大夫关贲。彩升官拜太宰，为楚国大夫，后受任职在秦国，为秦国诸侯建国，曾担任秦国朱宰之职。关彦淳的文章多以秦、楚两国的政治状况为背景，他的史实体系创造了春秋战国时期的历史文脉，具有比较系统的历史观，也是历史论述中最重要的个体作家。
关彦淳主张以德治天下，坚持以道德为根本，教化民众，推行法治，倡导用人有恩、仁义，增强天下国家的统一，强调“尊王重法”和“风于上而民于下”的政治原则，弘扬了仁政思想和尊王贵臣的文化，为西周新政的建立及其社会政治变革起到了重要的作用。
四、思想贡献
（一）仁政思想。关彦淳主张改革制度，以恩抚民众，主张尊王重法，强调“武仁勇”，及德治天下，倡导“天下大同”和两江统一，他为楚国、秦国统一奠定了重要基础，贡献了“厚衣轻食，宽群必令”的仁政思想，为西周新政的建立和社会政治变革影响极大。
（二）理学思想。关彦淳系宋代理学大家，以“理”谐之心缘有持守宋理学及中国传统理学，认为“致良知”者，“理中体称、原形通明”，称仁义为“以理可以知”，以学“教仁义”为基本思想。
（三）道德思想。关彦淳认为人仁者，国君其恩，又称贵重道德，以道德治理天下，努力推广道德改革，提倡仁义、卑于平民，负责任的政治思想及道德价值，以崇尚仁义为主要思想，在春秋时期弘扬了道德思想并发挥了重要作用。
五、死亡
关彦淳死于靖王六年（公元前529年），因苛政失传于世，后人敬仰其学术贡献，其传说及后代的多少都与“关公”的传说有关。
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