《草原》课文原文

《草原》课文原文

本文按照事情发展的顺序，依次描写草原的美丽风光，蒙古族人民热情迎客的场面，主客饮酒联欢的场面。通过这些画面，表现了草原的风光美，人情美和民俗美。以下是小编为大家带来的《草原》课文原文，欢迎大家参考。

　　《草原》原文

这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。汽车走了一百五十里，才到达目的地。一百五十里全是草原。再走一百五十里，也还是草原。草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。初入草原，听不见一点儿声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落的小鸟。走了许久，远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子——河！牛羊多了起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。快了，快到了。忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过来。这是主人来到几十里外欢迎远客。见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。静寂的草原热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。主人们下了马，我们下了车。也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。你说你的，我说我的，总的意思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。这时候，鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。我们同行的歌手也赶紧唱起来。歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。太阳已经偏西，谁也不肯走。是呀！蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

　　课文主要内容

本文按照事情发展的顺序，依次描写草原的美丽风光，蒙古族人民热情迎客的场面，主客饮酒联欢的场面。通过这些画面，表现了草原的风光美，人情美和民俗美。

　　作者简介

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后，自己更名为舒舍予，含有“舍弃自我”，亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。

中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。

　　作品介绍

《草原》是老舍于1961年创作的一篇散文。这是一篇文质兼美的抒情散文，作者用清新的笔触记叙了自己到内蒙古草原访问时所看到的美丽景色和蒙古族同胞热情欢迎远道而来的汉族同胞的动人情景。文章思路严谨，结构精妙，主旨鲜明，文字优美，意蕴隽永，赞美了祖国山河的壮丽，歌颂了民族团结的情谊。

　　创作背景

这篇文章出自老舍的游记《内蒙风光》，全文收在百花文艺出版社1963年版的《小花朵集》。1961年夏，老舍与一批作家、画家、音乐家、舞蹈家、歌唱家等二十来人，应乌兰夫邀请，由文化部、民族事务委员会和中国文联组织，到内蒙古东部、西部参观访问八周，看了林区、牧区、农区、渔场、风景区、工业基地和一些古迹、学校、展览馆。游记分七节对上述内容依次作了介绍，牧区的一节小标题为《草原》，即这篇文章。

本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，并通过这些所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。这篇散文，字里行间浸润着浓郁的草原风情：那一碧千里的草原风光，那马上迎客、把酒联欢、依依话别的动人情景，那纯朴、热情好客的蒙古族同胞，都令人难以忘怀。

本文层次井然，作者按照事情发展顺序叙述，先描写草原秀美的景色；再描写草原迎客场面和草原联欢的情形。作者移步换景，由景及人，最后，以简明有力、含义丰富的诗句结束。全文安排有序，脉络清楚，衔接紧密，推进自然。课文写景语言优美，善于运用比喻和拟人的写法，不但形似而且神似，生动贴切，同时又不失纯朴简练，生动感人。三是情景交融，无论是描写自然风光还是主客相见、联欢、惜别，处处流露出作者的赞美之情。

本文作为走进西部的第一篇课文，目的一是引导学生感受充满诗意的草原风光与民族风情，体会作者对草原的热爱和对民族团结的赞颂之情；二是在阅读中体会表达上的一些特点，并积累语言；三是走进西部，通过这一篇课文的学习，引发学生对西部了解的欲望，激起对西部探讨的兴趣。

教学本课的重点是引导学生随着作家的叙述，在头脑中浮现出一幅幅生动的画面，从而感受草原风光与人情的美好。教学难点一是品味优美的语言，体会表达方法；二是通过学习此文，引起认识西部，了解西部的兴趣。

　　名家点评

兰州大学教授吴小美《老舍散文三十八讲》：写罢林海，很自然地转入草原。有别于《林海》突出的是兴国安邦的现实意义，《草原》则畅谈蒙汉民族的兄弟情，但这里同样没有任何说教。

北京师范大学副教授卜师霞《从语言规律到文学形象——以老舍〈草原〉的景色描写为例》：《草原》第一段景色描写共二百余字，却生动地反映了老舍在语言结构、字词运用、写作手法上的高超技巧，体现了语言规律在文学形象表达中的作用。

上海师范大学教授詹丹《谈谈对老舍〈草原〉的阅读理解》：由于作者是作为一个陌生者第一次进入草原的，所以在写作中，有意把生活中得来的真切感受，以一种冲突方式来设计表达的策略，从而加深读者的阅读印象。

　　自评：

《草原》这一课从培养学生的自学能力出发，我力图做到“加强预习，长文短讲，强化训练，大量阅读”。

把课前预习、课外阅读纳入每一篇课文的教学之中，把预习作为讲读的基础，把讲读作为预习的深入，把课外阅读作为讲读的延伸。尽力使之有机结合。在一般情况下，我都这样安排课时：第一课时预习指导课；第二课时读议课；第三课时练习和课外阅读课。

预习指导课是在高年级学生阅读能力较强的基础上进行的。因此不再把诸如查字典解决生字词、分段、概括段意等做为预习重点，而是把这些作为一种习惯来要求。预习课是把下一节讲读课中要解决的重点、难点交给学生。读议课是在学生充分预习的基础上，长文短讲。这节课仍以学生为主体。

　　后世影响

这个作品被选进了北师大版的四年级上册语文书，部编人教版的六年级上册语文书第一课，冀教版五年级下册语文书和苏教版六年级上册语文书。

　　课文解析

《草原》这篇课文记叙了老舍先生第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景。教学的重点是要让学生通过语言文字展开想像，在脑海中再现课文所描述的生动情景；体会句子中含着的意思，积累课文中优美的语句。 在教学本课时，首先让学生初步感知课文内容，理清作者的写作顺序，从整体上把握课文。文章按事情发展顺序，描绘了：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图，通过这些画面，表现了草原的风光美、人情美和民俗美，最后以凝炼的诗句总结全文，感受蒙汉人民之间的深情厚谊。 文章篇幅较长，课文的重点是引导学生感受民族之间的团结友好。

我把主要精力放在了课文的第二部分。第一部分有关景物的描写则放在了第一课时中，这样整节课学生学习、交流的时间较充裕，能够更好地理解课文。 新课程标准提倡阅读教学要加强朗读、默读的指导。所以在第一课时的教学中我十分重视对学生的朗读指导。通过引导让学生在“读、思、议、想”的过程中理解课文内容，感悟“草原上空气新鲜，天空明朗”，“绿得无边无际”，“绿油油的草原上飘动的白色花朵”景色十分迷人，在读的过程中，采取了自由读 小组读 个人读 品读 最后我又为学生范读，让学生闭上眼睛边听边想象草原的美景。 在第二课时教学中，让学生通过合作学习（交流讨论），找风俗民情。理解了“骑马到几十里外欢迎远客，在汽车左右与前面引路”、“奶茶倒上了、奶豆腐摆上了，还端进来大盘的手抓羊肉”、“鄂温克姑娘们戴着尖尖的帽子，大方又稍羞涩地给客人们唱民歌”、“小伙子表演套马、摔跤”等都是草原人民招待尊贵客人的礼节，也就知道了内蒙古人民对“我们”非常热情，非常友好，为理解文章中心“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”作了厚实的铺垫。

除此之外，还让学生把文章与插图有机地结合起来，更加直观地感受草原景美人更美。 课下，我又为学生布置了这样一项作业：上网查阅你想知道的有关草原的知识。以加深对课文的理解，拓展课外知识。 在教学这篇文章时我让学生从风俗人情这一角度着手进行阅读，既调动了学生学习的积极性，扫除了阅读理解上的障碍，又激发了学生的阅读兴趣。如果在课堂教学过程中能够运用多媒体教学手段，会更加加深学生对文章的理解，感受草原的景美人更美的。所以我要加强自己在电教技能上的业务学习。

　　写作背景

解放战争时期1947年9月12日他在青岛山东大学一次休息时写下的。当时他在那儿租了一家平房，作为他安静的写作与创作戏剧文学的地方。一九六一年十月十三日发表在《人民日报》。

老舍记叙了自己第一次访问内蒙古大草原时的所见所闻所感，表现了大草原的美丽景色和蒙古族人民对汉族人民的深厚情谊，表达了作者对祖国边疆的热爱以及对民族友谊的歌颂。

　　难句解读分析

1、“那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，轻轻流入云际。”

这个长句子中，把绿色的草原上的小丘比喻成一幅中国画。中国画的技法有许多种，有的用墨线勾勒，有的只用颜色渲染。作者觉得草原上的小丘像“只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画”。“不用墨线勾勒”，指的是小丘和平地之间没有截然分明的界限。是说一片翠绿，又浓又润，像要流下来似的。流到哪里去呢？“流入云际”。这是说绿色的草原一望无际，和天相接。仿佛翠绿的颜色流入了天边。

2、“这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。”

这一句是讲人在这样的环境中产生的心情。惊叹，是因为第一次看到草原，处处感到新奇，对满眼翠绿感到惊讶。久立四望，是留连草原景色，总是看不够。低吟小诗，是想用诗歌来抒发自己的感情。

3、“远远地望见了一条迂回的明如玻璃的带子──河！”

迂回，有点曲折，不呈直线。用玻璃带形容河，非常生动、形象。“河”后面加了感叹号，说明在草原上河的重要，有了河，才能有人家，才会有牲口。

　　《草原》词语解释及造句

【明朗】

① 光照充足，明亮。

② 明显、清楚。

本课指①。

例句：对这件事，他的态度不是很明朗吗？

【茫茫】

朦胧的样子。

例句：大地覆盖着皑皑白雪，茫茫一片。

【一碧千里】

千里：形容宽广。形容十分广阔的一片绿色。

例句：我来到一碧千里的内蒙古大草原，不禁思绪万千。

【柔美】

指线条又轻柔又美丽。

例句：低垂的柳树，在微风吹动下，舒展着柔美的腰肢，拂动着细长的手臂，迎风起舞。

【渲染】

中国画的一种技法，用水墨或色彩涂染画面，使它分出层次，以加强艺术效果。比喻夸大的形容。

例句：人们在喜迁新居时，往往要写上一副对联，以渲染喜庆气氛，这种对联称之为乔迁联。

【勾勒】

用线条画出轮廓。

例句：他用简单的几笔，就勾勒出了模特儿的形象。

【云际】

云彩的边际，这里指天边。

例句：孩子们的轻快欢笑声音飘散到云际天边，与天空里的鸽哨声一起留下余音。

【境界】

事物所能达到的程度或表现情况。本课指草原天空明朗，空气洁净。

例句：本文从遣词这一修辞艺术视角分析李贺诗作的艺术境界与诗歌成就。

【骏马】

好马，跑得快的马。

例句：骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼。

　　作品赏析

二十世纪六十年代初的社会主义牧区在作者面前展现了一幅美丽的草原景色和一派人畜两旺的气象，蒙古族同志对作者一行的热情款待又充分体现了民族团结亲如兄弟的一幕幕动人景象。这一切，都大大激发了作者对祖国社会主义建设和民族团结事业的热爱之情，使他难以抑制地要抒发出来。然而，作者的感情又十分深挚与含蓄，因此，他没有用直抒胸臆的笔法来畅怀讴歌，而是采取了间接抒情的手法，让激情在写景、叙事、状物中自然而然地流露出来，从而使文章充满了感情色彩，显得分外真切感人。

首先是作者对草原景色的描绘。画笔是由“天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊”勾起的。北朝民歌《敕勒歌》中的这三句诗饱含了当时人们低沉的感慨，浸透了悲怆的幽情。然而时代变了，“天”不再“苍苍”了，它“明朗”“清新”得令人总想愉快地“高歌一曲”；“野”也不再“茫茫”了，“翠色欲流”的草原令人“舒服”得直想“低吟”小诗；“牛羊”也无须“风吹草低”时才显现了，连“骏马和大牛”都好像在回味着“无限乐趣”。依着三句诗的顺序，作者明快地作了令人信服的对比，绮丽的色彩把旧时代的感慨与幽情一扫而空，对草原景色的赞美之情借托着“紫塞，紫塞，谁说的？”这样的反问句，由衷地吐露了出来。昔“紫”今“翠”，基调上的鲜明对比，甚至使作者感慨道：“连江南也未必有这样的景色啊！”这里，寓情于景，情由景生，无须多用抒情笔墨，浓烈的情绪就从令人赏心悦目的草原画面中溢出来了。

接着是作者对牧业公社的访问的记叙。记叙是以时间为顺序的。迎客、交谈、款待、尽欢，这一个又一个场面并未着意铺排，也绝少浓笔涂抹，读来仍不失明丽浓烈之感。关键依然在感情的抒发上。如果说，写景时是寓情于景，情由景生，那么，叙事时就是融情于叙，情由事托了。

譬如，写迎客。花那么多笔墨写初入草原时的静寂和空旷，无非是借此衬托好客的主人迎出几十里外的那幅有声有色的热闹画面。画面中融注的正是蒙汉兄弟之间的深情厚谊。

再如，写交谈。不写交谈的内容，不介绍几句精彩的对话，而偏偏要写那位翻译“水晶花”，这是为了强调交谈是在言语不通的情况下进行的。然而，此时此地，这位必不可少的人物却恰恰“用不着”了。因为尽管“你说你的（蒙语）”，“我说我的（汉语）”，“总的意思”却是心心相印，“都是民族团结”。这是亲密无间的手足之情的又一次别有风味的抒发。

又如，写款待。写主客“谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点不拘束”。“有礼貌”却又“不拘束”，看似有点矛盾，实则这两个侧面实在是统一的。而且还是统一在“情”上。因为有情，主客就互相尊敬，皆有礼貌，因为有情；不讲虚伪客套，就能毫不拘束。洋溢在这场面中的还是一个“情”字。

这类融情于叙的语句比比皆是。诸如，用独词句“河！”所表达的猛然见到河水的欣喜之情；“也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不放”所体现的不分彼此的友爱之情；“也不知怎的，就进了蒙古包”所流露的生活在友谊海洋之中的微醉之情；“太阳已经偏西，谁也不肯走”所暗示的流连忘返之情，都使这次访问带上了浓烈的感情色彩。至于相继出现的“祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘”和“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话夕阳”这两组诗句当然更是把感情凝聚起来的点睛之笔。

最后是作者对草原上牲畜的描绘。描绘的笔集中在马、牛、羊三种牲畜上。对马的介绍，主要通过感受，“真体面”，“令人想起龙马精神”，“想骑上它”，字里行间，包含着赞赏之情；对牛的介绍，主要借助描绘，“重达千斤”“乳房像小缸”的形象，化成诗句“牛肥草香乳如泉”，惊叹之情溢于言表；对羊的介绍，则主要进行评价，“肉美”，“毛好”，流露出的依然是喜不自禁的夸耀之情。和“寓情于景”、“融情于叙”相匹配，这里的状物可以称得上“借情赏物，情随物移”了。

总之，无论是草原景色的描绘，访问过程的记叙，还是牲畜情况的介绍，“桩桩件件总关情”，处处饱含着作者强烈而又含蓄、鲜明而又深挚的感情。这或许就是一千多字的文章却能具有打动人心的魅力之所在。

　　《草原》教学设计

　　【教学目的要求】

一、通过对文章中语言文字的讲读分析，使学生受到美的教育和熏陶，使学生了解蒙汉民族团结的深厚情意，培养学生热爱草原，热爱草原人民的思想感情。

二、在理解课文内容的基础上，引导学生结合学过的读写训练项目，加深对“展开丰富想象”、“抓人物特点”等训练重点的认识。

　　【教学重点难点】

理解课文内容，体会思想感情；加深对“展开丰富想象”和“抓住人物特点”等训练重点的认识，是本文的教学重点。

本文所写的内容离学生生活较远，有的句子含义也较深，这是学生理解的难点。

　　【课时安排】

2课时。

　　【教具准备】

幻灯片、录音磁带。

第一课时（预习指导课）

一、介绍、写作背景和草原风土人情。

向学生提供有关反映草原风光和草原民俗的图片和读物。其目的是：①为突破难点，理解课文作准备。②培养学生使用参考书的能力。

二、范读课文。

三、自学字词，重点理解下面词语：

回味、洒脱、迂回、襟飘带舞、拘束、羞涩、会心

四、出示预习提纲

内容如下（教师巡视指导）：

1、自读课文，想想课文主要写了什么内容？

2、认真读课文，按“写景”、“叙事”给课文分两部分。并按课后揭示，概括第二部分各自然段的段意。

3、结合上下文，试着理解课后2题中的句子，为下节课突破难点，理解课文内容做准备。

五、课上交流。

学生交流预习情况，自由发言。

1、说说在预习过程中，遇到什么疑难问题？是怎么解决的？

2、经过努力，还有什么问题没有解决。

第二课时（讲读课）

一、抓住、总结句“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”，理清脉络，把握整体。

（一）板书课题。

（二）教师启发，引读，并板书、总结句。

（三）按照“写景”、“叙事”的、写作方法给课文分成两大部分。

二、在预习的基础上，围绕、总结句，逐段读议，深入理解课文内容。

让学生把预习所得充分表达出来，使学生享受到自学成功的快乐，从而培养学生自学的兴趣。在此基础上，老师给以恰当的引导点拨，使学生的认识得以完善、深化，达到正确认识事物的目的。

学习第一部分（第一自然段）。

（一）指名朗读第一段，要求学生按照写草原景色和、写作者感受把全段分成两层。

（二）围绕“天涯碧草”这一特点，设计如下思考题，引导学生逐层读议。

1、草原的天给作者留下了怎样的印象？作者看后产生了什么样的心情？

2、天底下草原的景色给作者总的印象是什么？找出有关句子，谈谈自己的理解。

3、找出具体写“一碧千里，而并不茫茫”的句子，谈谈这种景色怎么美丽？

出示草原的风光图片，指导学生看图欣赏。使学生头脑中建立的形象更加完善，以培养学生思维的完整性和正确理解语言的能力。同时，通过教师形象的描绘，把学生带到草原如诗如画的境界中，为下一步理解作者的感受作了铺垫。

（三）在这种境界中，作者产生了什么样的感受？你是怎样理解的。这个思考题的设计有一定的难度，这个难度体现在不能直接用课文中的话来回答，而要进行独立思考，思考的依据又离不开课文的词句。这样，学生要读懂这句话就要完成一个相对完整的认识过程，不但要读，还要联系上下文想、说。体现了“语言—思维—语言”的学习过程。

（四）创设情境，丰富想象。

学生边听乐曲伴奏下的有感情朗读，边看图，边想象，使学生头脑中浮现出富于诗情的画面。

（五）小结写法。（抓住景物特点，展开丰富想象，运用恰当比喻。）

学习第二部分。

这一部分是本文的重点，虽然难理解的句子较少，但草原人民特有的风土人情学生较生疏，所以教学时应从整体入手，先理清文脉，使学生从整体上把握住每个自然段的主要内容，把草原人民特有的欢迎客人的方式作为理解重点，从而使学生体会文中所表达的思想感情，认识作者是怎样写出人物特点的。

（一）理清脉络。（据课后提示，概括第二部分每个自然段的主要内容）。

（二）读议第二自然段，指导学生理解主要内容，体会思想感情。

1、指名朗读，给第二自然段分成两层，并说出层意。

2、读议第一层，作者又进一步写出了草原的什么特点？（辽阔、寂静）

3、学习第二层。

（1）出示文中插图的幻灯片，图文对照，说说草原人民是怎样迎客的？表现了什么样的思想感情？（重点理解比喻句，抓住表现“远迎、急切、盛装、人多”的词语，学生谈理解，教师适当点拨，体会作者的思想感情，认识草原人民“热情好客”的特点）

（2）作者是怎样写出草原人民“热情好客”的特点？（通过写草原人民特有的迎客方式来表现的。）

（三）按要求自学三、四、五自然段。

1、自学提示：

①默读课文。

②“相见”、“款待”、“联欢”的场面是怎样的？

③抓住重点词语体会思想感情。

2、交流自学所得。

“相见”一段重点理解“也不知是谁的手……握住不散”；“大家的语言不同……民族团结互助”。

“款待”一段重点理解“谁都有礼貌……不拘束”；“歌声似乎比什么语言都更响亮……会心微笑”。

（四）回到结句，总观全文，深化整体。

教师利用板书和学生一起，从文章的主要内容、中心和、写作特点以及本课重点训练项目三个面、总结全文。

　　《草原》说课稿

　　一、说教材

《草原》是一篇叙事散文，老舍先生以他亲身的经历和感受写下了《草原》这篇访问记。作者以生动、清新的笔触描绘了大草原美丽的风光，而且表现了这里的蒙古族同胞热情好客，深情讴歌了蒙汉同胞的民族情谊。通过对草原景色美和人情美的描写以及自己情感发展，充分体现出祖国是各族人民团结友爱的一个大家庭，这是一篇融自然美、人情美、语言美文质兼美于一体的佳作。下面我要说的是我为本课设置的教学目标和教学重难点：

知识与技能目标：学会本课的生字，正确读写本课的生词。

过程与方法目标：正确、流利、有感情地朗读课文，在朗读和学习中让学生感受草原景色美、人情美。

领悟课文具体描写景物的方法，感悟、积累优美的语言，培养学生的审美情趣。

情感、态度与价值观目标：使学生受到民族团结友爱情感的熏陶，体会蒙汉人民之间的深情厚意。

根据教材内容和教学目标，我把本课的教学重点确定为：领悟课文具体描写景物的方法，感悟、积累优美的语言，培养学生的审美情趣.

依据学生的身心发展和认知结构，我将本课的教学难点确定为：体会蒙汉人民之间的深情厚意。

　　二、说学情

小学五年级学生，他们拥有了一定的字词知识的积累，也有了一定的阅读能力，但在正确把握文章的主旨方面，有待加强；学生对重点语句的理解能力，还有待进一步提高。小学五年级学生正处于形象思维阶段，好动、爱模仿，学习积极性强，渴望受到老师的肯定。这些都将成为我在教学过程中要考虑的因素。

　　三、说教法

1.情境教学法

由于本文所说的事情和学生的现实生活距离较远，所以在教学中我会运用情境教学法，通过现场体验、情感表演等方法，让学生投入感情，在特定的情境中让学生体会作者期待民族团结的美好心愿。

2.多媒体辅助法

我会运用课件出示图片、播放音乐，渲染气氛，达到教学目标。

3.朗读感悟法

正所谓“书读百遍，其意自现”，虽然与课文中的事情距离很远，但是我希望学生能够在我的引导下，采用朗读体会法，通过默读、有感情朗读、男女分组朗读等不同形式的读，让学生在读中理解，在读中感悟和体会。同时，辅以问答法，通过抛出问题让学生思考与回答，加深学生对课文的理解。

　　四、说学法

1.质疑法

我倡导学生对文本质疑、对教师质疑，具有怀疑态度的学生才是真正自主学习的，通过质疑获得的知识也是能够牢记的。

2.自主学习法

根据课程标准，我们教师应该作为一个组织引导者出现课堂上，因此我们要给学生充分的学习自由，发挥自己的潜力，展示自己的学识，运用自主学习法，才可以在课堂上体现学生的主体性，让他们学得更扎实。

3.小组合作法

在学习过程中，我不仅注重学生与教师、学生与文本的交流，也要让学生互相交流，通过此方法，可以让学生互相合作、互相竞争，取得更好的教学效果。

　　五、说教学过程

接下来，我将进入说课的最重要环节：说教学过程。我的教学过程分为：导入、新授、情感升华几个部分。

（一）情境导入

1、播放一首蒙古民歌，让学生静静聆听。

2、由音乐的出处引出陈巴尔虎旗大草原，配合地图、图片进行简介，激发学生对这个草原的好奇心。

3、结合图片音乐，请学生齐读课文第二自然段，让学生觉得自己就是作者，正坐在汽车上，进入陈巴尔虎旗草原，初入草原，感受环境。由文中句子体会到草原之大；接着请学生用眼看，用耳听，看看前后有什么区别。体会文中的比喻句的用意，然后由景及人，走进草原。

（二）新授

1、走进草原

从课文中我们可以看到草原的人们出来迎接大家的情景，这时我会让学生注意他们的穿着、行为等。讲解描写穿着的比喻句，说明草原人民对“我们”的到来郑重其事，所以穿得整齐漂亮；讲解他们不顾路途遥远，来接“我们”的情景，说明草原人民的热情好客；讲解他们接到“我们”以后的欢腾景象，由男女生分别朗读文中的各种声音，最后融合一起，体会车跟着马“飞”过小丘的场景。由本段最后一句“看见了几座蒙古包”来过渡到下一自然段。

在教学过程中，我要让学生圈出重点词，划出重点句，让学生明白“不动笔墨不读书”的道理，并在今后的阅读中也养成此习惯。同时，整个体验过程以学生为主，把机会让给学生，请他们来谈自己的感受，时刻以学生为主体。

2、蒙古包外

我会请学生用自己喜欢的方式读读第3自然段，并谈谈自己的想法和感受。在学生的回答过程中，我要抓住文中的重点词句，结合图片，让学生“看到”人很多，感受到大伙在相互握手，相互交流，虽然是听不懂的语言，但是大家可以猜测，他们一定都会说的一句话，这是一句什么话？这时候就要把机会让给学生，给学生发挥想象力的平台，综合学生的回答，回归到文本——总的意思是民族团结。蒙古包外的美好愿望，是怎样在蒙古包内表现出来的呢？由此衔接到下一自然段，蒙古包内发生的事情。

3、蒙古包内

首先请一位学生来朗读第4自然段。本段主要有两个事情，一是草原人们与我们欢饮，二是鄂温克姑娘为我们表演，大伙一起唱起歌来。为了让学生充分体会到当时的情景，我将运用各种形式让学生反复朗读。最后进行一个现场体验，教师播放音乐、出示图片，将学生分成两组，扮演两族人民，同时请几位女生扮演鄂温克姑娘，其他同学也可一起唱歌，既增添课堂气氛，也体会到当时两族人民的情感。接着让学生想象在这样丰盛的晚餐后，人们会做些什么，从而自然地过渡到最后一个自然段。

（三）情感升华

全班齐读最后一个自然段，看到草原人们这样热情，客人们也忍不住一同欢跳，最后都不舍得走，用一句话来形容，就是课文的最后一句——“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳”。为了更好地理解这句话，我会引导学生回顾刚才学的内容，从初入草原到走进草原，接着进入蒙古包后的种种情景，再次体会草原人民的热情与希望民族团结互助的美好心愿，使学生的情感得到升华，体会蒙汉人民之间的深情厚意。最后，不需要累赘的语言，只要请学生带着深深地感情齐读这句话，结束本课。

　　六、板书设计

板书是一种无声的教学语言。我的板书形象直观的展示了我在本节课的授课内容，有利于学生对知识的系统掌握。

草原

不舍草原——民族团结

内

走进草原——外

初入草原——景、人

　　《草原》教学反思

这篇文章结构清晰，语言流畅，对场面描写富有激情，细腻传神，并且将民族真情融入其中，让人身临其境，回味无穷。

　　成功之处：

一、借助媒体，进入美的意境 利用多媒体化理性为感性，化静止抽象为生动形象、富有表现力的特殊功能，可一下子把“草原风情”——草原上的精华景点场面呈现在学生面前，由于农村的孩子绝大多数没见过草原，因此教学时，我采用多媒体教学。导入时，通过用多媒体播放草原风景图，再配上一首乐曲──《美丽的草原，我的家》，让学生从视觉和听觉上感受草原的美。使学生很快陶醉在大自然的景色美和音乐美中，激发了学生的学习兴趣。

二、尊重学生的个性化理解，关注学生独特的感悟与体会 本节课的教学中，我坚持鼓励学生对文本进行个性化、开放性阅读理解，而不是想着怎样将学生的认识以及对文本的理解统一到自己的教学设计之中。

整节课的教学，我始终把学生与自己摆在平等的位置上，坚持与学生共同探讨新知，共同完成学习任务，关注学生自己的感悟与理解，特别尊重学生的个性化理解，自己则扮演一位聆听者、鼓励者、指导者、参与者，把学习、感悟、想象的权利交给学生，让学生真正地、大胆地说自己的话，说自己想说的话，力求将自己与学生摆在民主平等的地位，充分调动了学生的求异思维和发散思维，学生想象的内容丰富了，语言表达也更切合内心实际了。

三、启发想象，联想美的画面 在学生熟读课文的基础上，再启发学生根据积累语言文字想象的画面，唤起学生的直观表象，教学“小丘”“一碧千里”这是一个从语言到表象的体验过程，因为美的本身是悟。在一次次的感悟中，把语言美和自然美融为一体。

　　存在的不足：

１、对课文中词语的理解过细，以致教学中时间比较仓促，最后有些“草草收兵”的感觉。比如对重点语句中“渲染”和“勾勒”的理解，时间用得过多。

2、面对学生出色的表现，我不能及时地找出更为合适的评价用语，有时候，明明知道学生表现很好，但却急于找不到合适的话语进行评价。那些用惯了的“你真棒”“好极了”等，在我看来一遍足以，如果反复使用则会变的枯燥无味，失去了表扬的意义。